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第三章 刑法学派 第一节 古典学派与近代学派的产生 （一）古典学派 一.古典学派发源于启蒙时期的刑法思想，并成为近代刑法制度的理论基础。 二.19世纪中期以后，刑事近代学派异军突起，但古典学派仍固守其阵地。 三.启蒙主义的刑法思想的代表人物：格劳秀斯、霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭。 四.封建刑法的特点： a.和宗教、道德密不可分。 b.刑罚及其严酷并且公开的维护不平等。 五.启蒙主义刑法思想：法律面前人人平等、罪刑法定主义、罪刑等价主义、刑罚人道主义。? 六.古典学派代表人物： a.意大利贝卡利亚，代表作《论犯罪与刑罚》。 b.英国边沁，由法学入哲学，功利主义。 c.德国费尔巴哈，罪刑法定原则。 d.德国康德 e.黑格尔? 4.后期古典学派代表人物：略 七. 前期古典学派的观点： a.前期古典学派站在理性主义的立场上采意志自由的观点。 b.以抽象的理性人为出发点。 c.提出了罪刑法定、罪刑相适应、罪刑人道三大原则。 d.在犯罪论中坚持客观主义。 e.在责任论中坚持道义责任论。 f.在刑罚理论上康德、黑格尔持报应刑的观点，贝卡利亚、费尔巴哈则更重视刑罚的一般预防。 八.后期古典学派的主要观点： 1.后期古典学派仍然以保障公民自由、限制国家刑罚权的发动为立足点。 2.对古典学派的理论做了适当变通，如将绝对的意志自由修正为相对的意志自由等。 3.后期古典学派的最大贡献，是提出并完善了犯罪成立的条件理论。 4.犯罪是该当于构成要件、违法并且有责的行为。（三阶层理论） 5.从而为罪刑法定原则的实现提供了理论支持。 （二）近代学派 一.近代学派，是19世纪后半期产生的，旨在纠正古典学派的缺点，反映由自由竞争向垄断转变时期的资本主义刑法思想和刑事政策的学派。（近派，时政学派） 二．近代学派产生的背景： a.19世纪后半叶，资本主义由自由竞争转向垄断。 b.资产阶级反封建的革命性也被其维护资产阶级统治者的保守性所取代。 c.贫富差距扩大，阶级对立日趋严重。 d.由于都市化的急剧发展，失业者剧增，各种犯罪现象特别是累犯，常习犯、惯犯等日益泛滥。 e.传统的报应刑论、道义责任论对这些问题都无法解决。 f.自然科学的飞速发展。 g.实证主义哲学开始盛行。 三.近代学派的代表人物： a.意大利的龙布罗梭（创始人），本来是医生，进行了大量的体质测量，提出了天生犯罪人的理论，被后人否定。实证主义，从生理方面研究犯罪。 b.加罗法洛，龙布罗梭的学生，提出犯罪学的概念，特别研究自然犯，提出自然犯和法定犯，从心理方面研究犯罪。 c.菲利，龙布罗梭的学生，提出犯罪三因说，犯罪之所以发生和社会、自然、个人综合决定，提出犯罪饱和理论。犯罪不可消灭，只可控制在一定范围内。 e.德国的李斯特，前面三人只研究犯罪原因，近代学派的极大成者。其观点：应受惩罚的不是犯罪而是犯罪人，犯罪不是意志自由的产物，而是各种原因综合作用的结果。刑法的目的不在于对犯罪的报应，而在于预防将来发生的犯罪行为。主观主义的刑法理论。 f.日本的牧田英一 第二节 古典学派与近代学派的比较 一.两派的理论基础 1.方法论：理性主义（古典学派）与实证主义（近代学派）。 2.人性论：理性人（古典）和经验人（近代）。 3.评价对象：客观主义与主观主义。 二.两派的犯罪论 1.构成要件理论a.古典学派强调犯罪的定型性，以构成要件为刑法理论的指导观念，极力强调构成要件的作用。 b.近代学派则认为犯罪行为系犯罪人危险性的征表，不重视犯罪行为的定型性，而侧重于行为的危险性。 三.刑罚的本质 a.古典学派基于道义责任论而持报应刑的观点认为刑罚的本质在于报应，刑罚是基于对过去所犯之罪的报应而处之于犯罪人的。 b.近代学派站在社会责任论的立场上，持目的刑的观点，认为刑罚的本质预防未然之罪，保护社会利益。