第四讲 以基础存在论反对无根本体论.docVIP

第四讲 以基础存在论反对无根本体论 海德格尔以基础本体论反对传统形而上学，主要着重在他的早期思想。 一、此在是基础本体论研究对象 海德格尔反对从柏拉图开始的传统形而上学，认为传统形而上学“存在被遗忘了”成了“无根本体论”。他的《存在与时间》一书开门见山地提出这样的问题：“‘存在着’这个词究竟意指什么?我们今天对这个问题有答案了吗?不。所以现在要重新提出存在的这一意义问题。我们今天之所以茫然失措仅仅是因为不领会‘存在’这个词吗?不。所以现在首先要重新唤醒对这个问题的意义之领悟。本书的目的就是要具体地探讨‘存在’意义的问题，而其初步目标则是把时间阐释为使对‘存在’的任何一种一般性领悟得以可能的境域。” [《存在与时间》，三联书店1987年版，第1页]但是，当我们综观西方哲学史会看到，存在问题始终是哲学家当作形而上学研究的基本问题。柏拉图把“理念”看作是真正的绝对的存在，具体事物只是“分有”“理念”；亚里士多德称第一哲学是研究“作为存在的存在”，即一般的、根本的存在；以弗-培根和笛卡尔为标志的近代哲学，研究的重点从本体论转到认识论，存在与思维的关系问题成为哲学的基本问题。笛卡尔提出的“我思故我在”命题，看作是哲学最可靠的原则和出发点；以康德、黑格尔、费尔巴哈等人为代表的德国古典哲学，始终是以追求思维与存在的统一作为哲学最高目的和最后归宿。既然如此，何以说“存在被遗忘了”? 海德