高一下学期作文(.ppt

高一下学期作文（二） * 阅读下面材料，按要求作文。苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇和尚说：“我看你像如来。”东坡不解：这和尚怎么以德报怨呢？回家后问其妹苏小妹，苏小妹说：“心存牛粪，看人都如牛粪，心存如来，看人都是如来。”东坡有所悟。你以为苏东坡悟到了什么？他又给你怎样的启发？请联系实际，以“心镜”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 写作提示：要使作文在立意上有深度，贵在分析。苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因何在？苏小妹的一番话道出了其中原委，即关乎你心存何物。但材料中的“牛粪”与“如来”又具体寓指什么？这就要求学大家根据自己对生活的经验、感情等，联系实际加以揭示和阐述了。 以下立意角度可供借鉴：1．“心存如来”是要我们应拥有一种对人、对事的纯洁、宽容的心，以宽广的胸怀去包容他人、尊重他人。2．“物”绘着我“色”，要注重对“我”之修养的提高。3．与人为善是如来思想的精髓，在今天的社会里，我们应当多一些“善念”、“善言”、“善行”。 参考拟题：《心存理解 / 爱心 / 宽容》《如来眼中的“如来”》 《净化自己的心灵》 《心灵的镜子》 《给自己的心灵做一次梳洗》 心灵的镜子 一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情映照着一个世界：在不善者者心中，世界是那么的邪恶肮脏的；而在善良者心中，世界人人是如来。 听说过德兰修女的故事吗？软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他？只有像德兰这样充满美好信念和善意的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念、善意和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍。在这两位女性的眼中，世界是那么的美好、洁净的，是那么的需要善意。 心存何物，万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失；女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗？他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼……的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。 由是观之，心存之物的优劣对于一个人是何等的重要！你若想游戏人生，那必将一事无成，因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散；你若能够心存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄，雏鹰不会安于卵壁的黑暗。 心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净，让心中的太阳因此而光芒无限；澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好无比。 若与人为善，世界似如来　　 苏轼与惠崇戏语牛粪与如来的故事，蕴藏着一个深刻的哲理：心有善意，世界如来。 善，并不是简单意义上的单纯，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。 为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜因“不善”贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。 善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。 “汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。 张良若无谦恭善良的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的