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浅谈中国人的信仰大家好，我叫王凤妮，第四组演讲人。请大家看荧幕，信仰。说到信仰，在众人的认知里，TA是一个大的话题，不论是在时间上的跨度，还是在思想上的深度。所以在这短暂的时间里，很难对TA做出比较精确的阐述。是以，我演讲的真正主题是浅谈中国人的信仰。首先，【现场小统计】我们大家来了解一下‘信仰，TA到底为何物’。信仰1.人类特有的精神心理现象[这就是人与动物不同。人是有意识、有精神的生命存在；而动物没有意识，没有精神，不可能有对生命的思考与意识，因而对于动物信仰问题也无从谈起。]2．人们对一定的世界观、人生观、价值观等观念体系的信奉和遵循[世界观、人生观、价值观，大家在思修中已经有过深刻了解了。]3.统摄、指导其它一切意识形式的最高的意识形式[人的认识、情感、意志、心理活动等其他意识形式都与信仰相联系。]这些是比较有学术性的信仰内涵，若要更易理解，也可从这4点来看：1.信仰是人的一种心理需要和心理满足。[人的一切活动都是为了满足自己的需要。生命需要信仰，这无论对谁来讲都是一样的，区别只在于信仰什么和如何信仰，心理需要是人的信仰产生的心理基础。例如，人们信仰上帝，根本上是人们希望从上帝那获得恩赐和保护。]2.信仰是一种终极价值的追求。[简单来说，信仰是一种价值追求，它追求的终极价值即最高的人生价值是生活的目标和生命的意义。有了确定的信仰，也就有了确定的价值和明确的人生目标。毛泽东曾说：“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”信仰是对确定价值的追求，信仰不同，人生的价值追求也就不同。马克思主义信仰追求的最高价值是实现共产主义；宗教信仰追求的价值是神人同一、永恒不朽；对科学的信仰，其价值追求是自然界的秩序与和谐，是科学本身所显示出的力量与展现出的壮美。]3.信仰是一种情感的投入与意志的坚定。[情感的投入信仰是与人的认识、情感、意志相统一的一种精神活动。离开了情感，就不可能有真正的信仰，已有的信仰也会僵死起来。意志的坚定信仰的特点就是坚定性，离开了意志的支持，信仰也就失去了现实性。例如，在基督教信仰中，如果一个人皈依基督教，也就等于与上帝建立联系，这被描绘成旧的自我的死亡和新的一生的开始。信仰与情感的关系就是信仰会培养起情感，并使情感得以升华；同时，情感又会促进信仰。]4.信仰是一种精神动力。[特别是自觉的、科学的信仰更是人类实践的巨大精神动力。信仰和科学是两个不同领域的东西，但同时两者又有着一定的关联。当然，作为精神动力的信仰如果是非理性、非科学的，也会对社会以及信仰者本身产生负面效应。]总而言之，言而总之，信仰是对生命不朽的精神追求！信仰是人类特有的文化存在，有信仰与无信仰是一种文化心理状态。在开始我们现场做的调查小统计，其结果大家都有看到。这是最近一次在东北师范大学学生信仰的问卷调查中数据统计结果。从中我们可以发现，在信仰选择上，有的呈现同一大主题的交融，有的还呈现不同信仰的对立，有些大学生声称既相信马克思主义又信仰宗教，有的既相信科学又信仰上帝，有的既相信真理又信仰金钱。甚至有少数学生拒绝信仰，把它看作是所谓的“自我实现”。现今中国的大学生信仰情况已是如此，那整个中国人的信仰又是怎样的情况呢？首先，大家看到的这是凤凰网的一项调查，有94.1%的人认为我们今天是个信仰缺失的时代。大家再来看另一项调查的结果，该调查表明，我国“有信仰”者大约在30％左右， “没有信仰”者达到58．33％。依据以上调查数据及其他资料，我们来看中国人的信仰的现状及特点：1.当今中国信仰呈现出明显的地域性和层次性的差异，一直以来缺乏统一的全民宗教信仰。统一信仰缺失已经是我们当今面临的不可避及的话题。2.一会儿往佛教寺庙拜佛求签，一会儿去道观请签，哪里有神就到哪里去拜。一方面表明汉人的信仰包容性强，另一方面也表明汉人缺乏坚定的信仰。什么都信仰，恰恰是什么都不信仰。谁管事就求谁，谁起作用，就给谁进贡。3.中国人没有固定的单一的崇拜对象，见山拜山，见水拜水，见庙拜庙是中国人信仰的现状，存在的山水皆是可以带给自己祝福的对象。中华人民共和国成立至今不足百年，但是，华夏民族存在至今已有五千多年。对于华夏民族宗教信仰的特点大家来一起了解。作为华夏民族主体的汉民族没有统一的宗教信仰，其宗教信仰的教义是“天人合一”其特点非常鲜明。第一，汉民族不仅在神祗认同上具有随意性的特点，而且在实际的宗教活动中也表现出散漫的倾向。中国民众对宗教的态度是兼容并包。比如死了人，请和尚念经“超度”，请道士作法“升仙”，请风水先生选择墓地，这些仪式是并存的。第二汉民族的宗教信仰具有功利性、契约性的特征。汉民族的宗教信仰则是以现实功利意识为主体的。中国人在接受宗教之初同任何其他方面一样，追求实用，认为菩萨是世界上获取利益的源泉。在中国，神人之间似乎存