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案例一：具有代表性的群体性事件 1不同群体利益冲突不能及时妥当解决 2秩序合法性问题 案例二：被咬伤手指的婆婆 1家庭秩序的破坏 第一讲:绪论 一、中国法律思想史的研究对象 （一）中国法律思想发展演进及其规律 1、礼法的分野到礼法融合 2、传统的伦理法思想到现代法治思想的转变 3、中国法律思想发展的规律 (1)统治秩序依靠于法律、教化综合作用的发挥。(立法\执法\司法) 法与时转；执法必信；司法必平 (2)民众的欲和利的满足与国家统一、富强的协调（个人私利与公共利益的协调） 由义务本位的法律向权利本位法律的转变； （3）权大于法到法治思想建立 二、中国法律思想史的发展阶段 （一）先秦时期 １、国家的建立 ２、神权法时代和礼治时代 （二）秦汉至清 １、封建正统法律思想的形成、发展、完善和僵化衰败的过程 （三）近代法律思想形成 近代中国法律的变革思想 会通中西的原则 （四）中国法律思想的发展总结： 1、依靠于封建伦理法制建设强大而统一的封建帝国。民众群体利益的满足和强大而统一王朝的建立的协调性关系。 2、封建专制统治的合法性危机——集权统治无法实现其公共利益的目标，君主专制失去了其凝聚群体的利益的作用；法律由公天下而为之，转变为维护一己之私。（君主为防弊而不断设法，破坏法律稳定） 3、近代法治近代化的课题仍然是维护个体的权利、利益与富强统一的国家的建立，并没有完全地接受西方的自由、权利的思想，而是以中国的传统文化接续了西方的法律思想 （三）古代法律思想与近代法律思想的弥合 1、中国法制现代化过程中的主要问题——制度断裂。 表现为（1）立法、司法与民众追求的出入。移植而来的法律制度在相当大的程度上仅仅停留在法典层面上，是“书本上的法”，还没有成为浸透到社会生活中的“活法”(livinglaw)，移植而来的法律仅仅是一种“正式制度”，缺乏一种深厚的、源于本土文化的“非正式制度”作为其支撑。 （2）中西方法律思想的冲突 著名法学家吴经熊就面临同样的问题：“缺乏强有力的道德根基，被移植的制度与观念无从获得本地沃土和持续成长的养份，不管移植者技巧如何娴熟高妙，这样的法律都是不可能有效生长的------只有法律之树根植于价值观念能指明方向的沃土时，才有可能为后代结出希望之果。” 二、研究意义 （一）拓展学习研究的视野 （二）发现现实法律的运作问题 （三）解决法律现代化过程中问题 三、研究方法 比较法的学习方法 理论联系实际的方法 * *