《寒夜》中汪文宣、树生形象分析.docVIP

《寒夜》中汪文宣、曾树生形象分析 卢小英论文提要：巴金的小说《寒夜》以悲怆的笔调，为我们描写了一个小公务员汪文宣的家庭生活和不幸遭遇，深刻地揭露了黑暗社会的腐败，冷漠和对人的摧残，提出来了旧中国正直善良的知识分子的命运问题。小说成功塑造了汪文宣、曾树生及汪母等人物形象，刻划了生活在抗日战争时期国统区重庆的下层小人物的悲剧生活面貌。 关键词：婚姻?? 家庭? 悲剧? 苦闷 彷徨?? 《寒夜》是巴金解放前创作的最后一部长篇小说，最初动笔于1944年秋冬之际的重庆，1946年底在上海完成。该文学作品是巴金后期最有代表性的作品，是继《激流三部曲.家》之后的又一力作，标志着作家在艺术上进入了新的阶段。小说成功塑造了汪文宣、曾树生及汪母等人物形象，刻划了生活在抗日战争时期国统区重庆的下层小人物的悲剧生活面貌。 一、汪文宣：一个被黑暗社会吞噬的知识分子 1人物性格的复杂性。汪文宣曾是上海某大学教育系毕业生，受民主主义思想影响，追求个性解放、婚姻自由，也曾是反封建的勇士，有崇高理想和宏伟志向，想创办“乡村化、家庭化的学堂”，报效祖国。然而，日本侵略者的炮火、腐败的社会制度、贫穷、疾病的折磨，使他的理想付之东流，成为软弱者的典型。复杂的生活经历使性格表现出复杂性，多样化，主要有两个方面。 隐忍和妥协成为汪文宣性格的主导面：懦弱无能、与世无争、逆来顺受、不敢抗争，奉行“为了生活，可以忍受”的新的处世哲学，在贫病交加中苟延残喘，现了一个被损害被侮辱的软弱者的病态灵魂。他从自己切身的痛苦中深深感受到社会的黑暗和腐败但从未想到要改变这不合理的生存状态；他对粉饰太平、歌颂政府的文章之以鼻，却不敢于直言，默默地忍受这一切。他怕见上级注视的目光，怕上级不满的话语，甚至连上级轻声咳嗽，他也要疑心是否朦胧 怪罪自己的意思，连对妻子也如此。当他发现妻子与风流人山人海的陈经理谈笑风生，亲密地散步时，他很痛苦，却“不卫迎着他们走去”，犹豫了半天，还是“只有垂头扫兴地走回自己办公的地方去了”，活到了“有活不敢讲有思想不敢想的”的可怜地步。在家中婆媳之战中，他不敢批评谁，不敢评判是非曲直，唯一的办法是实行“苦肉计”，骂自己，打自己，用自虐的方式来获得母亲和妻子的同情，平息内战。他甚至产生“我对不起每一个人，我应该受罚”的奇怪想法，忍辱负重，忍气吞声。 另一方面，汪文宣正直、善良，有正义感，内心也有对黑暗社会现实的不平和愤慨，不与邪恶同流合污，竭力想保持美好的品性。他老实、正派，不阿谀奉承。在给顶头上同祝寿的宴会上，众人皆大献殷勤，唯一只有他不去敬酒，也未等席散就回家；上级要他为一名国民党候补中央委员、政界红人的“名著”作无耻吹捧时，他内心极痛苦；他心里诅咒周主任之流，对国民党反动政府极其愤怒；当他校对一本歌功颂德的文章时，心中不停地骂着“谎话！谎话！”抗战胜利的消息传来，他欢欣鼓舞；在弥留之际，写下了“我可以瞑目死去活去”。汪文宣心地善良，对母亲、妻子关怀体贴，对朋友一片真心。当他在酒店碰见老同学唐柏青时，不顾自己处境艰难，满腔热忱地关心他，希望他鼓起勇气去生活；听到同事钏老因闰去世，他不顾自己病盲，亲自去墓地凭吊，寄哀思；在弥氏留之际，念念不忘的是青年时代的理想和抱负。 2人物悲剧的原因 是什么原因使得汪文宣由“五四”时期反封建的勇士成为社会的落伍者、懦弱者的呢？毋庸讳言，汪母对儿子强烈的占有欲和变态的母爱使汪文宣在家中处境难堪，也增加了他的思想痛苦和三人间的矛盾纠葛。但是，把汪文宣的懦弱、缺少生命活力和生命意识的责任推诿给家庭和年迈的母亲，也是不公平的。是谁阻止了汪文宣前进的脚步，是时代，是黑暗的社会环境。日本侵略者的炮火、腐败的社会制度、传统文化的影响，轰毁了他的理想，扭曲了他的人格。 作为被损害与被侮辱的小公务员，汪文不仅要承受精神压抑之苦，也要忍受生活的拮据之难。疾病、贫困象毒蛇一样死死地缭绕着他，救人救世的宏愿已化作生存的最低要求。最具有悲剧意蕴的是中国小资产阶级和知识分子内心深处灵与肉的冲突。汪文宣渴求精神和心灵的解放，却遭到外界环境的残酷压抑，这种不和谐的命运冲突，在内心深处挑起紧张的心理冲突，引起汪文宣自我的痛苦分裂。其次，中国传统文化的内在精神是“中庸之道”，最高理想境界是“天人合一”。即使“五四”新青年也难摆脱几千年传统文化的阴影，他们追求的个性解放，都是与传统文化观念相联系，难以自觉建构自由独立的人格和为实现自我价值的广阔胸襟。在新旧文化激战漩涡中的汪文宣，在灵魂与肉体、理智与情欲的尖锐冲突中，不由自主地寻求某种归宿。为寻求自我的平衡，古老传统就带着不可抗拒的魅力向心灵深处走来，吞噬反叛的灵魂，使之成为缺乏个性，缺乏生命活力和生命意识的空壳。 汪文宣的悲剧是文化的悲剧，是传统观念的文化所导致的，更是曾树生与汪母的尖锐矛盾的产物。 汪母是汪