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陶行知 《创造宣言》 陶行知 1.自己的家庭和生活，需要和周围的人保持相同的水平，你认为这个见解如何？ 　A.完全正确　B.有点正确　C.不对 2.宴会时，你如何寻找适当的异性？ 　A.找出最满意的，与她接近 　B.身边任何一位都可以 　C.跟看上去坦诚亲切的人接近 3.当你经过陈列窗或镜子前面的时候，你喜欢停留一下，照照自己吗？ 　A.经常　B.偶尔　C.很少 心理实验室 4.由于你的过失而产生了不愉快的场面或难题的时候，你会怎么办？ 　A.为了使自己不受责备，想出一套似是而非的托词 　B.承担起应负的责任，尽全力处理善后问题 　C.尝试修正事态，并寻求对自己有利的解释 5.对自己不熟悉和不擅长的事，你能大胆愉快地接触它吗？ 　A.很难 　B.偶尔　 C.没问题 问题计分：ABC　1.135　2.513　3.531　4.153　5.135 ? 21－25 分：你乐观自信，对自己的才能和外表风采充满自信和骄傲。如果偶尔有自卑感，也是环境变化的缘故，譬如处于人才济济的场所等。 ?16－20 分：你有过分追求、理想太大的缺点。你不满足现状，想出人头地，导致你去追求不切合实际的幻想。也可以说，你过于追求完美，过于计较，反倒陷入自卑感中不能自拔。 11－15 分：你在做事前就过早贸然断定自己不行，自认为不如别人。主要原因是你不了解周围人们的真实状况，不清楚事情的本来面目，搞清楚的话就会恍然大悟，随之则坦然自如。你的缺点在于一旦自认为不行就心灰意冷。 5－10 分：你对自己缺乏自信，习惯用消极悲观的眼光看待事物，只看到不利之处，所以总是尚未尝试就想要退缩。其实，更多时候你是被自己的想象打败的。 作者介绍 陶行知（1891-1946）：是中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。“五·四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。 　　陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之枕，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业作出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。 字词积累 望洋兴叹： 本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头向上看的样子。 顾影自怜： 望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。顾：转过头看。 遁　　辞： 也写作“遁词”。因为理屈词穷而故意避开正题的话。 自暴自弃： 自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋。 众叛亲离： 众人反对，亲信背离。形容十分孤立。 议论文的自我介绍 议论文三要素：论点　论据　论证 论据类型：事实论据　理论论据 论证方法：举例论证　对比论证　 引用论证 比喻论证　 类比论证 议论类型：立论　驳论 驳论方法：驳论点　驳论据　驳论证 朗读并思考 1.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点来进行反驳？ 2.文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？ 3.作者是怎样对错误观点进行批驳的？ 4.文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？ 　　文章开头即由造神、造人、造石像三种现象引出论题：人类离不开创造。 论证思路（文章结构） 第一部分(第1～3段)：提出中心论点。 第三部分(第11段)：呼唤创造，表达献身创造的强烈愿望。 第二部分(第4～10段)：作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。 本文是一篇精彩的驳论文，那么作者是如何引出议论话题的？ 研读1—3段 用宗教家、美术家与教育者对比，引出议论话题，间接否定无自信的崇拜，肯定创造的重要性。 　　以宗教家、美术家与教育者对比，引出议论的话题，间接否定无自信的崇拜，肯定创造的重要性。 研读第一部分 第一部分(第1～3段) 教育家：“所要创造的是真善美的活人” 宗教家造神 艺术家造石像 间接否定无自信的崇拜 肯定创造的重要性 正反论证 研读4—10段 本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？又是怎样进行批驳的？ 　环境太平凡 生活太单调 年纪太小 太无能 山穷水尽走投无路陷入绝境等死而已 八大山人 飞帝亚斯 米开朗基罗 《易经》 《正气歌》 《国际歌》 　雷塞布 莫扎特　 爱迪生 帕斯加尔 　曾参　 惠能 玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德 古语 借　口 反驳论据 外部 环境 主 观 因 素 举例论证 本部分采用的论证方法：例证法 第二部分（第4～10段