师说知识点总结详解.pptVIP

文言文知识点 2.其 ①代第三人称代词，相当于“他（她）的”、“它的”、“他们的”。《生于忧患，死于安乐》：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筯骨。”《论语十则》：“有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”《师说》：“郯子之徒，其贤为及孔子。” ②代第三人称代词。相当于“他（她）”、“它”、“他们”。《子鱼论战》：“及其未既济也，请击之。”《卖油翁》：“见其发矢十中八九。”《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” ③代第一人称代词，相当于“我”、“我的”。《游褒禅记》：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”《赤壁之战》：“品其名位，犹不失下曹从事。” 【又】自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“亦各言其志也。” ④代第二人称代词。相当于“你的”、“你们的”。《触龙说赵太后》：“故以为其爱不若燕后。”《资治通鉴》：“坚默然良久，曰：‘诸君各言其志。’” ⑤代指示代词，相当于“那”、“那些”。《孙膑减灶》：“读其书未毕，齐军万弩俱发。”《捕蛇者说》：“有蒋氏者，专其利三世矣。”《游黄山记》：“其松犹有曲挺纵横者。” 【又】那样。《冯婉贞》：“吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜？” ⑥代指示代词，相当于“其中”，“当中”。《论语十则》：“多闻，择其善者而从之。”《为学》：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。”《石钟山记》：“于乱石间择其一二扣之。” ⑦副恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”《祭十二郎文》：“其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（最后一个“其”为助词，无意义。）” ⑧副难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：“其真无马邪？”《游褒禅山记》：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？” ⑨副还是。表示委婉地商量。《殽之战》：“攻之不克，围之不继，吾其还也。”《烛之武退秦师》：“吾其还也。”《唐雎不辱使命》：“安陵君其许寡人！” ⑩副可要。表示期望。《伶官传序》：“尔其无忘乃父志！” ⑾连如果；假如。表示假设。《齐桓晋文之事》：“其若是，孰能御之？”《狱中杂记》：“其极刑，曰：‘顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。’” ⑿助无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。”《答李翊书》：“俨乎其若思，茫乎其若迷。” jī ①助用于句未。《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央。” ②用于人名。汉代有“郦食（yǐ）其”、“审食（yǐ）其”。 3.孰 shú ①形通“熟”。熟；烹食到可以食用的程度。《左传·宣公二年》：“宰夫胹熊蹯不孰。” ②形通“熟”，成熟。《荀子·富国》：“寒暑和节，而五谷以时孰。” ③形通“熟”。深透；仔细。《廉颇蔺相如列传》：“唯大王与群臣孰计议之。” ④代谁；哪个。《师说》：“人非生而知之者，孰能无惑?” 【辨】谁，孰。“谁”多表单纯的疑问；“孰”多表选择。 【孰与】与……相比，哪一个……。 6.受 ①动接受；承受。《鸿门宴》：“项王则受璧，置之坐上。” ②动听从。《陈涉世家》：“徒属皆曰：‘敬受命。’” ③动遭受。《论积贮疏》：“一夫不耕，或受之饥。” ④动通“授”。给予；授予；传授。《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。” 【受生】禀性。【受室】娶妻。【受知】受人知遇。 7.攻 ①动进攻。《陈涉世家》：“攻大泽乡，收而攻蕲。” ②动指责；驳斥。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。” ③动治疗。《墨子·兼爱》：“譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起。” ④动制作。《诗经·灵台》：“庶民攻之，不日成之。” ⑤动特指工匠及其他手工业的工作。《左传·襄公十五年》：“使玉人为之攻之。” ⑥动深入钻研。《师说》：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。” ⑦形坚固。《诗经·车攻》：“我车既攻，我马既同。” 【攻错】用磨刀石整治璞玉，比喻吸取别人的长处来补救自己短处。 【攻苦】从事劳苦之事，多指苦心求学。 8.庸 ①动任用。《国语·吴语》：“王其无庸战。” ②动受雇用。《陈涉世家》：“若为庸耕，何富贵也？” ③名受雇用的人。《五蠹》：“泽居苦水者，买庸而决窦。” ④形平庸。《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎。” ⑤副难道；岂。《师说》：“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？” 【庸中佼佼】指常人中较突出的。 9.读 dú动阅；看。《王冕读书》：“执策映长明灯读之。” dòu名语句中的停顿。《师说》：“授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。” 【读礼】⒈学习礼节。⒉居丧。 10.羞 ①名美味的食品。《行路难》：“金樽美酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。” ②动进献。《左传·隐公三年》：“可荐于鬼神，可羞于王公。” ③形羞耻。《毛遂