让国学走进学生心田(朱红甫)详解.pptVIP

熟记乐背笑盈盈 删繁就简觅轻松 书声琅琅兴味浓 意象 情趣盎然悟经典 怎样让国学走进学生心田？ 国学是五千年中华文化的珍贵遗产，是古代圣贤的智慧结晶。走进国学，可以让学生从小接受熏陶，感受源远流长的中国古文化的语言美、韵律美、理性美，可以培养学生深厚的人文底蕴，还可以启迪学生的智慧，让他们“知天下事，通圣人礼”。 真切地期盼每一位教育工作者都能够实实在在地引领学生读经典、知经意、晓典故、明史实、悟事理，从而实现国学文化在启蒙教育的传承与发展。 删繁就简觅轻松 书声琅琅兴味浓 意象 情趣盎然悟经典 怎样让国学走进学生心田？ 懵懂幼童诵经典 无需字句透彻研 儿童天性爱诵习 国学课堂趣为先 汉字发展有渊源 孝 教育 醉 炊 中令 组词图片可驱难 德不孤 稻梁菽 情趣盎然悟经典 子曰：“德不孤，必有邻。” “德”：仁德 德行 美德 品德 公德 德性 德育 德才兼备 德高望众 “孤”：孤单 孤独 孤立 孤芳自赏 孤陋寡闻 孤家寡人 孤儿 孤苦伶仃 孤芳自赏 “邻”：邻居 邻里 近邻 邻里 邻国 左邻右舍 远亲不如近邻 无涯若比邻 “必”：必定 必然 必须 必备 必将 必不可少 稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 《红楼梦》第十六回有云：“偏你又怕他不在行了。谁都是在行的？孩子们这么大了，没吃过猪肉，也见过猪跑。” 懵懂幼童诵经典 无需字句透彻研 儿童天性爱诵习 国学课堂趣为先 汉字发展有渊源 孝 教育 醉 炊 中令 组词图片可驱难 德不孤 稻梁菽 注释故事加幽默 读前用 读中用 的卢马 五柳先生传 生活情境乐翩翩 孝为根本 君子与小人 五歌 情趣盎然悟经典 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 孔子说：“古人不肯轻易说话，是担心说出来了却做不到。” 颜渊喟叹曰：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。” 子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。” “的卢马，白额入口至齿者，名曰榆雁，一名的卢。奴乘客死，主乘弃市，凶马也。” ——伯乐《相马经》 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 举杯邀月饮， 骑马踏花归。 黄盖能成赤壁捷， 陈平善解白登危。 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 养猪大如山老鼠头头死 酿酒缸缸好造醋坛坛酸 明日逢春好不晦气 来年倒运少有余财 人多病少财富 懵懂幼童诵经典 无需字句透彻研 儿童天性爱诵习 国学课堂趣为先 汉字发展有渊源 孝 教育 醉 炊 中令 组词图片可驱难 德不孤 稻梁菽 注释故事加幽默 读前用 读中用 的卢马 五柳先生传 生活情境乐翩翩 君子与小人 五歌 孝为根本 情趣盎然悟经典 子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。 熟记乐背笑盈盈 删繁就简觅轻松 书声琅琅兴味浓 意象 情趣盎然悟经典 怎样让国学走进学生心田？ 熟记乐背笑盈盈 陆世仪 清陆世仪说：“凡人有记性，有悟性。自十五岁以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五岁以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当学之书，皆自十五岁以前使之熟读。不但四书、五经，即如天文、地理、史学、算学之类，皆有歌诀，皆须熟读。” 巴金说：“我仍然得感谢我那两位强迫我硬背《古文观止》的私塾老师。这两百多篇‘古文’可以说是我真正的启蒙先生。我后来写了二十本散文，跟这个启蒙先生很有关系。” 郭沫若曾说：“儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随着年龄增大，它会慢慢融化，一融化可就是财富了。 ” 少年求知如丝染 记性先于悟性前 成长规律君且记 快乐记诵二百篇 熟读填空节奏变 图示竞赛诵经典 音乐快板乐吟诵 昔仲尼 千人快板 胸藏万汇好少年 熟记乐背笑盈盈 陆世仪 昔仲尼 昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。 赵中令，读《鲁论》。彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。 昔仲尼 昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。 赵中令，读《鲁论》。彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。 昔仲尼 昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。 赵中令，读《鲁论》。彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。 昔仲尼 昔仲