北京科技大学本科生技创新基金.docVIP

项目编 2010年本科生科技创新基金项目 申 请 书 项目名称 关于儒家文化对企业发展影响的研究与分析 项目负责人 张凌云 学 号 座机电话号码 所在学院 经济管理学院 联系电话 1座机电话号码21 2010年04 月 09日 项目名称 关于儒家文化对企业发展影响的研究与分析 姓 名 性别 学 号 班 级 所在学院 联系电话 项目负责人 张凌云 女 座机电话号码 经管0906 经济管理学院 1座机电话号码21 项目组成员 周进丽 女 座机电话号码 经管0906 经济管理学院 1座机电话号码52 指导教师 姓 名 职 称 所在学院 联系电话 刘应文 讲师 经济管理学院 1座机电话号码62 项目的意义、 基本思路、 可行性分析 一、项目背景 1、我国现代企业中存在的三个不良现象：一是，“窝里斗现象”，也就是谁都想当“老大”，结果导致窝里斗。二是，在企业文化中存在制度失控，尤其是财务上常常出现失控之类的很糟糕的事，几乎所有企业都有财务失控的问题，只不过是有大有小，有严重与不严重之别而已。三是，有些人认为传统的儒家文化制约着现代企业文化的创新。可见，研究儒家文化，构建适合中国国情的现代企业文化，具有相当的紧迫性和现实性现代企业文化提倡“忠于职守、勤奋敬业”可溯源于儒家文化提倡的“忠” 。 　　企业文化追求的第一大效果就是员工对企业的高度“忠诚”。这似乎又刚好与儒家人本哲学所提倡的“忠”不谋而合。曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣”，忠的基本意思是尽心竭力。儒学传到日本后，被加以改造，把“忠”提到了高于“仁”的地位，并把“忠”演变成为对君主和国家的信从和效忠，使之成了日本民族的道德支柱。过去传统人事管理所追求的目标是员工对企业的遵从、服从，而现代企业文化所寻求的是雇员对组织目标的“忠诚”，这无疑是更高层次的要求。 　　孔子曾多次讲到“忠”。在孔子那里，“忠”的含义比较广泛，它除了指人与人之间的忠诚,以及臣民对君主的效忠外，还包含有对待工作要忠于职守，勤奋努力的意思。孔子还讲到“敬事而信” 《学而》 、“执事敬” 《子路》 、“事事敬” 《季氏》 等，都是指对待工作要恭敬谨慎，兢兢业业，而不能懈怠散慢，“做一天和尚撞一天钟”，更不能玩忽职守。孔子还强调管理者要在其位，谋其政，勤勤恳恳地对待本职工作。不仅如此，孔子还提出“敬其事而后其食” 《卫灵公》 。现代企业文化强调“以人为本”，突出“人文关怀”，提倡“团队精神”与儒家文化的“仁”大同小异。 　　搞好企业的经营管理需要有一个和谐的人际环境。在这一方面，东西方有着很大的不同。在西方，人与人之间隔着一个上帝，个人只对上帝负责，这便造成了人与人之间的隔阂。西方的唯理性主义总是把人视为物，视同机器，因此就有了如何进行管理控制以及如何规划人的行为等等一系列的问题。在儒家文化浸润中的东亚社会，神灵的支配力量远不如现实人生哲学的指引，人们更注重的是人与人之间的情感交融及忠信和谐。四、项目可行性分析 1、经济可行性 在当今世界，管理已经成为企业成功与否的关键性因素之一。儒家文化作为中华民族文化的一个博大精深的体系，其中蕴含着丰富的管理思想。如能恰当运用儒家文化管理现代企业，必将对企业经营和发展具有由于我们的调查研究对企业自身有着重大意义，为企业赢取更多利益，让企业在同行业中更具竞争力。因此，研究儒家文化并将之恰当运用于企业，可以促进企业的及进一步发展，具有切实的经济可行性。 2、实践可行性 （1）网络的应用与普及、数据的共享 、网上信息能为本项目提供国内外最新的研究资讯，为研究的进行提供了可能性； （2）我们所在的北京科技大学及其经济管理学院具有完备的图书馆、便捷的信息检索设备、严谨的信息处理方案，可为本课题的理论研究和数据采集提供支持； （3）作为大一新生，我们有充裕的时间和高度的热情投入实践调研，一定的专业知识投入理论分析； （4）企业文化在一个企业中已经超出了管理手段这一基本的职能，企业文化还可以增强企业内部的凝聚力、开拓力和竞争力，可以说企业文化是企业的灵魂和生命线北京中药企业“同仁堂”从一开始就重视创业的德、诚、信，通过长时间的培育，形成了同仁堂特有的企业文化 1、与校内相关学院教授进行合作交流，到图书馆阅读相关文献，查阅相关资料，搜索有关信息，积累与该项目研究相关的知识； 2、编制调查问卷若干份，选择相关人群发放，并回收整理，进行汇总； 3、找指导老师讨论项目实施的可行性，咨询有关专家； 4、和组员一起进行市场调研，通过各种渠道获取可靠信息。 二、中期：（2010年7月——2010年9月） 1、联系相关企业，进行协商，确定目标企业； 2、到选定企业进行实地调查研究； 3、与企业相关人员交流，就儒家文化讨论企业发展方向 在进行实地调研的同