专题一 古代中国的治制度命题猜想.docVIP

专题一 古代中国的政治制度 一、重点呈现：宗法制、分封制、地方行政制度的改革、中央机构的演变、明清君主专制的加强及古代选官制度和监察制度是考查的重点。 二、命题猜想与样题 猜想1、从古籍中的记载或者现实生活中的遗存切入考查商周时期的政治制度； 样题1、猜想1 从古籍中的记载或者现实生活中的遗存切入考查商周时期的政治制度 【样题1】研究民俗的学者都注意到，中国的亲属称谓系统十分繁复精细，如男性长辈称伯父、叔父、舅父、姑父、姨父等；女性长辈称伯母、婶母、舅母、姑母、姨母等。这种不厌其烦的称谓方式，实际上反映了 A.“家国一体”观念的影响? ????B.尊卑贵贱等级观念的思想盛行 C.尊崇血缘亲疏宗族观念的影响 ?D.“非我族类，其心必异”的排他心理 【解析】本题考查宗法制对后世的深远影响。据题干可知，从各种亲属称谓方式上可以看出，它是基于我国古代宗法制度而形成的，体现的是血缘关系的远近、宗法观念的影响，故C项符合题意。A项说法体现了忠孝一体的观念，B项体现了等级观念，D项体现了盲目排外的心理，都与题干材料相背离，故排除A、B、D。答案为C。 【解后反思】本题设置的四个备选项都是宗法制的影响，且极容易错选B项。解答本题的关键是理解题干的内涵是亲属称谓系统的精细化，这与“家国一体”观念、尊卑贵贱等级观念及盲目排外的心理无关，由此确定正确选项。 【样题2】公元前 782 年，周幽王继位。周幽王宠幸褒姒，“褒姒不好笑……幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”导致上述现象的主要原因是 A．“天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。” B．“元侯（大国之君）作师，卿率之，以承天子。” C．“诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。” D．“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。” 【解析】据材料中“有寇至则举烽火”“诸侯悉至”，可以看出周天子与诸侯之间的权属关系，即分封制下诸侯必须服从周天子的命令，有为周天子镇守疆土、随从作战的义务，B项恰恰反映了这一点。A项反映的是周天子巡视诸侯国；C项反映的是诸侯有定期朝觐周天子的义务；D项反映的是诸侯对周天子负有交纳贡赋的义务。答案为B。 【解后反思】本题考查学生对分封制内涵的理解，属于史料论证题。解答时应注意两点：一是注意解读题干材料中的关键信息；二是迁移分封制的内涵，逐项分析备选项体现的有关分封制的内容，通过排除法确定答案。 【样题3】《礼记·王制》中记载周代命卿制度说：“大国三卿，皆命于天子”；“次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君”；“小国二卿，皆命于其君”。对材料中的“卿命于天子”的准确理解是 A.周天子通过“命卿”，强化对地方的控制  B.天子所命之“卿”的地位高于天子分封的诸侯的地位 C.周天子通过“命卿”，加强了中央集权?  D.“命卿”说明诸侯国的官员任命由天子决定 右图为山东桓台县的“四世宫保”砖牌坊,是迄今为止国内 西周宗法制是凭借血缘关系对族人进行管理的制度。同时，贵族们又力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系，形成了同姓为“兄弟”、异姓为“甥舅”关系的以巩固西周王族、贵族利益为核心的奴隶主统治。这说明了西周政治的主要特点是 A.王权与神权结合，具有浓厚的迷信色彩 B.按照宗族血缘关系实现对地方的控制 C.体现了血缘关系同政治关系的结合 D.实现了国家政治权力的高度集中 样题6 阅读下列材料，回答问题。 材料一 宗祠，又称宗庙、祖祠，祠堂。它是供设祖先的神主牌位，举行祭祖活动的场所，又 是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。２０１０年湖南邵阳市某地，由六位刘氏宗族人共同捐资５００多万元，在原宗祠遗址上依据原貌复建了刘氏宗祠，来自本地以及省内外４０００多位刘氏族人参加了宗祠及公馆落成典礼。 图一湖南某地刘氏宗祠落成典礼 材料二　湖北宜昌市某地王氏宗族于２００７年发起重修王氏族谱活动，为此专门成立了族谱修编委员会，历时三年多，于２０１１年清明节编修成了王氏族谱。族谱中厘清了本族世系，重续族规家训，为以往和当代本族名人立传，组建了王氏宗亲联谊会，公推会长，成立王氏宗亲慈善帮扶基金，并决定修缮王氏陵园。图为陵园碑文图。 图二湖北某地王氏宗族陵园碑文设计图 材料三　唐末乱世中，河南光州固始县琅琊王氏中的一支部队由王审之弟兄率领，为朝廷四处征战，来到福建，五代时建立了闽国。王审之继承王位，治闽３０年，对福建的建设和发展做出了卓越贡献，被称为“开闽第一人”、“八闽人祖”。王氏后代遍布港、澳、台和东南亚。福州和固始政府多次举办过闽王文化节。