《乐民之乐,忧民之忧》.ppt

乐民之乐，忧民之忧 【学习目标】 1、了解第一则选文和第三则选文的思想内容。积累文言知识。 2、把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。 【学习重点】 1、学习对比描写在说理中的作用。 2、掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式 【学习难点】 1、正确理解作者的观点态度。 2、领悟孟子“与民同乐”的思想，学习其关注民生疾苦的火热情怀。 【自主学习】 一、阅读“引入话题”，结合注释及相关资料疏通一则文字。 二、读准下列加点词的字音。 （1）王语暴(yù) （2）庶几(shù jǐ) （3） 独乐乐，与人乐乐孰乐 (lè) （4）直好世俗之乐(zhǐ) （5）举首蹙頞（cù è） （６）羽旄之美(máo) 三、归纳文言现象： 1、找出通假字并解释词义。 ① 今之乐由古之乐 （“由”通“犹”，如同。） ②可得闻与（“与”通“欤”，语气词。） ③直好世俗之乐耳（“直”通“只”，只是。） 2、解释下列加红词的意义。 ①王语暴以好乐 （语：告诉。好：喜欢，爱好。） ② 王变乎色曰（色：脸色。） 3、归纳词类活用现象。 ①独乐乐，与人乐乐，孰乐？（乐：名词活用为动词，娱乐。） ②与少乐乐，与众乐乐 （少、众：形容词活用为名词，少数人、多数人） ③今王鼓乐于此（鼓：演奏。） ⑤今王与百姓同乐，则王矣（王：名词活用为动词，称王。） ⑥庶民子来（子：名词作状语，像儿子一样。） ⑦而民欢乐之（欢乐：形容词意动用法，以……为欢乐。） 4、分类列举本文出现的文言句式。 ①宾语前置句： 好乐何如 何以能鼓乐也 何以能田猎也 然而不王者，未之有也 ②介词短语后置（状语后置）句： 王语暴以好乐 王尝语庄子以好乐 今王鼓乐于此 今王田猎于此 ③被动句： 暴见于王 他日，见于王曰 四、简要概括一则的主旨（主要意思）。 1、孟子主张人君应“与民同乐”，实行“仁政”的思想。 【合作探究】 梳理课文内容： 第一则记录了孟子与庄暴、齐宣王的两次谈话。第二次谈话的主要内容有： ① ② ③ 探究问题： 1、孟子是如何调控与齐王谈话的气氛的？ 首先，齐王把自己和孟子对立起来，谈话气氛非常僵硬，齐王简直是给孟子来了一个大关门。孟子与齐王谈话，是从齐王好乐开始的，可是，齐王根本不顾孟子的面子，变了脸色，还说“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”这等于是堵住孟子的嘴巴，不让孟子谈他的“先王之乐”，而事实上，孟子的谈话肯定是离不开谈“先王之乐”的，因为孟子的音乐观是与王道有关的。其次，我们要看清孟子面对这并不融洽的气氛所用的对策。如果孟子勉强硬谈先王之乐和世俗之乐的是非，谈话气氛可能更加紧张，更关键的是达不到劝说齐王与民同乐、行仁政的目的。所以，孟子在此时转换了谈话的内容，几乎是迎合齐王似的说了那句“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。”其目的很明显，那就是想通过引起齐王兴趣，改变谈话气氛。但是这句话却是很有文章的，它已经巧妙地把谈话内容引入了政治领域。紧接着，孟子又说“今之乐犹古之乐也”，这话是承接齐王的“先王之乐”与“世俗之乐”而言的，但更应引起我们注意的是这其间孟子已经改变了原来的概念，于是，出现了四个概念：“先王之乐”、“世俗之乐”、“今之乐”、“古之乐”。这四个概念的出现，使孟子转换了话题，为齐王钻进自己的圈套作好了准备。至此，孟子就已经完成了化被动为主动的转移。要指出的是，孟子为了缓和谈话气氛所用的手段，并没有改变自己原来对音乐的立场，却把谈话引入了自己想说的领域。 2、体会孟子与齐王谈话中的两层铺垫的作用。 这两层铺垫就是孟子的两次提问和两次回答，孟子的两问是“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”和“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”齐王的两次回答“不若与人。”和“不若与众。”说这话的前提是齐王忍不住主动地说“可得闻与？”孟子在此故意不直接阐述自己的道理，其目的很明确，一是蓄势，另一方面也是为了加重谈话气氛，诱导齐王在思想上趋向自己与民同乐的观点。 孟子描绘了人民个个“疾首蹙頞”“父子不相见，兄弟妻子 离散”的悲惨图景和人人都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康的太平景象这两幅画面，其作用是什么？ 避免直接的、枯燥的说教。通过描写来说理，在议论文中可以借鉴使用。 思考：孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现？为什么？ 针对春秋战国朝代连年战争、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁政”思想，使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度