《马克思主义基本原理概论》马原分享.pptVIP

娱乐至死（Amusing Ourselves To Death）  ——演艺时代的公众话语 作者简介 尼尔?波兹曼（1931-2003），世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。 前言：两种预言 语言=媒介=隐喻 文化内容 对于真理的认识是同表达方式密切相关联的 语言=媒介=隐喻 文化内容 对于真理的认识是同表达方式密切相关联的 “有了印刷机，那些吟唱、传说和思考难道还能继续吗？这些史诗存在的必备条件难道不会消失吗” ——马克思《德意志意识形态》 十七十八世纪，文化普及率极高；十八十九世纪，美国比任何一个社会都痴迷于铅字以及建立在铅字基础上的演讲术 “美国人不会交谈，但他会讨论，而且他说的话往往会变成论文……如果激烈讨论起来，他会称与他对话的人‘先生们’”——托克维尔《美国的民主》 对社会思想产生的影响： 18世纪，资本主义被证明是一种理性而开明的经济生活制度，宗教迷信遭到猛烈攻击，王权的神圣受到挑战，人们认识到社会需要不断的进步，普及教育势在必行 电报、照片的出现 “我们满腔热情地在大西洋下开通隧道，把新旧两个世界拉近几个星期，但是到达美国人耳朵里的第一条新闻可能却是阿德雷德公主得了百日咳” ——梭罗《瓦尔登湖》 电视的出现 我们的问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内容，而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来 “研究表明，当信息通过戏剧化的形式表现出来时，学习的效果最明显，电视在这方面可以比任何其他媒介都做得更好” 影 响 电视是我们文化中存在的了解文化的最主要方式 不是在攻击电视：每一种思想的新工具的诞生都会达到某种平衡，有得必有失，虽然这种平衡并不是绝对的 最后，他试图在《美丽新世界》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考 我的评价 * 李佳颖 13 中山医学院 本书结构 前言：两种预言 第一篇 第一章 媒介即隐喻 第二章 媒介即认识论 第三章 印刷机统治下的美国 第四章 印刷机统治下的思想 第五章 躲躲猫的世界 第二篇 第六章 娱乐业时代 第七章 “好……现在” 第八章 走向伯利恒 第九章 伸出你的手投上一票 第十章 教学是一种娱乐活动 第十一章 赫胥黎的警告 乔治·奥威尔《动物庄园》《1984》 奥尔德斯·赫胥黎《美丽新世界》 强行禁书 信息被剥夺 真理被隐瞒 文化成为受制文化 受制于痛苦 我们憎恨的东西会毁掉我们 没人愿意读书 人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私 真理被淹没在无聊繁琐的世事中 文化成为庸俗文化 由于享乐失去了自由 我们将毁于我们热爱的东西 本书结构 前言：两种预言 第一篇 第一章 媒介即隐喻 第二章 媒介即认识论 第三章 印刷机统治下的美国 第四章 印刷机统治下的思想 第五章 躲躲猫的世界 第二篇 第六章 娱乐业时代 第七章 “好……现在” 第八章 走向伯利恒 第九章 伸出你的手投上一票 第十章 教学是一种娱乐活动 第十一章 赫胥黎的警告 秦灭之后，楚汉分争，又并入于汉；汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下；后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权。窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害。中涓自此愈横。大青蛇从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。 …… 本书结构 前言：两种预言 第一篇 第一章 媒介即隐喻 第二章 媒介即认识论 第三章 印刷机统治下的美国 第四章 印刷机统治下的思想 第五章 躲躲猫的世界 第二篇 第六章 娱乐业时代 第七章 “好……现在” 第八章 走向伯利恒 第九章 伸出你的手投上一票 第十章 教学是一种娱乐活动 第十一章 赫胥黎的警告 印刷机使公众对话变得严肃而理性 本书结构 前言：两种预言 第一篇 第一章 媒介即隐喻 第二章 媒介即认识论 第三章 印刷机统治下的美国 第四章 印刷机统治下的思想 第五章 躲躲猫的世界 第二篇 第六章 娱乐业时代 第七章 “好……现在” 第八章 走向伯利恒 第九章 伸出你的手投上一票 第十章 教学是一种娱乐活动 第十一章 赫胥黎的警告 公众话语内容无聊，表现无力，形式散乱 时间破碎，注意力散乱 智力就是知道很多事情，而不是理解它们