第三章 电视文化及电视经营体制.ppt

1．60年~70年代末（国家电视时代） ■ 中国电视的“国家文化”时代 主流的电视文化——社会主义意识形态的国家主流文化 文化本质——政治文化的本质规定：政治宣传的主题主导一切电视文化创作，追求“高大全”的叙事形态和宣传形态。 2．80年代~90年代中期 （精英电视时代） ■ 中国电视进入“精英文化”时代——“文人电视” 主流的电视文化——以文化创新和独立精神为追求的精英主义文化 文化本质——以理想主义为特征的精英文化的本质追求：以人的现代化为旨归的民族文化启蒙运动：科学、人权、民主、法制，追求思想上的批判精神与独立精神，独立精神和文化创新意识开始主导电视节目的创作，节目形态求变求新。 3．90年代中期~新世纪 （平民电视时代） ■ 中国电视进入“平民文化”时代 主流的电视文化——以民生实利与快乐消费为追求的平民主义文化 文化本质——以消费主义为特征的平民文化的本性诉求：以快乐为原则、以消费为诉求的大众文化或工业文化。 “发展才是硬道理”——商业电视的崛起 这种文化氛围使得文化领域发生了两大变革： 1、几乎所有的文化事业都被纳入商品经济的轨道，都以一种产业化的模式获得了极大的发展。 2、既然文化被产业化，那么，商品逻辑和市场逻辑就一跃成为左右文化事业发展的最重要的原则，“文化场”越来越受到“经济场”的制约。 主导不同阶段电视文化发展的 ——力量主体与价值诉求 【主导力量】：政治力量—文化力量—资本力量 【力量主体】：政权主体—文化主体—市场主体 国家机关—知识分子（知识精英、思想精英或文化精英）—市民社会 官—士—民 政权主体（官）的具体表现：国家政治权力意志 国家的代言人，宣传部，文化官员， 【价值重心】 ▲ “统一” 以合主流社会的统一的世界观（合乎主流社会价值观的意识形态教育）为价值重心 ▲“建构” 以先进的思想观念——科学、人权、民主、法制等——为价值重心 ▲“快乐” 以促进民生的实际利益与消费活动的心理享受为价值重心 不同发展阶段电视的文化品性: 风、雅、颂 1． 政教合一的电视宣传阶段——电视宣传品——“颂” （“宣传电视”） 广播电视作为宣传工具 电视是直接行使政治教化功能宣传工具，即上层建筑对经济基础的文化施教。国家是文化主体， 除了技术升级带来的革新，国外的电视发展情况对中国的电视没有太大影响 广播电视直接隶属于宣传部门，（县市级的电视台 宣传部→文化局 ／广电局→电视台→频道） 典型的节目形态： 《新闻联播》 电视晚会 ２．精英文化的电视教化阶段——电视作品——“雅” （“教化电视”） 文化精英成为电视文化创作主体 大批的文化人士进入电视行业，参与或主导电视文化创作（策划，撰稿，编导） 典型的节目形态 政论片 （# 《河殇》） 纪录片（#《望长城》） 大型文化专题片（#《话说长江》《话说黄河》《话说运河》） 电视电影（单本剧） ３．商业文化的电视消费阶段——电视商品——“风” （“娱乐电视”） 电视的产业化改革加快了电视文化的商业化进程 电视的产业化发展与经营 广告资本主导电视发展 民营资本注入电视产业 典型的节目形态 电视游戏节目、综艺节目 真人秀（选秀类节目，竞技类节目等） 谈话节目 从第九届金鹰节看两种不同的电视文化品性 第三节 电视经营体制对电视文化的影响 ——政治与经济的合力 《民主的看门狗?》（Watchdog of Democracy?）， 作者：海伦·托马斯，南方日报出版社 海伦采访并质问过9任美国总统(从尼克松开始)，这9位总统都曾试图以自己的方式对新闻进行“加工”。海伦认为记者是“民主的看门狗”,因为“没有知情的民众,就没有民主”。 她质疑直指掌控了新闻媒体的通用电气、维亚康姆、迪斯尼等大公司——对广告客户惟命是从的大企业垄断。 （台湾旺旺集团收购中嘉案） 即使是在崇尚新闻自由的西方国家，政治力量和经济力量也无孔不入…… 学习动物精神 11、机智应变的猴子：工作的流程有时往往是一成不变的，新人的优势在于不了解既有的做法，而能创造出新的创意与点子。一味 地接受工作的交付， 只能学到工作方法 的皮毛，能思考应 变的人，才会学到 方法的精髓。 学习动物精神 12、善解人意的海豚：常常问自己：我是主管该怎么办才能有助于更好的处理事情的方法。在工作上善解人意， 会减轻主管、共 事者的负担，也 让你更具人缘。 第三章 电视文化与电视经营体制 《新闻联播》改版 《新闻联播》存在的意义是什么？ 中国人民大学教授：《新闻联播》拉近与老百姓的距离，这是央视的一个进步，也是为适应新传媒环境而作出的改变。 华龙网评：《新闻联播》固有