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座机电话号码 詹雅媛 左傳期末報告 申無宇 資料長編 襄 公 三 十 年 秋 七 月 經： 《左傳》楚公子圍殺大司馬蒍掩而取其室。申無宇曰：「王子必不免。善人，國之主也。王子相楚國，將善是封殖，而虐之，是禍國也。且司馬，令尹之偏，而王之四體也。絕民之主，去身之偏，艾王之體，以禍其國，無不祥大焉！何以得免？」 史部：〈楚列傳〉 申無宇申叔氏之族也，為芋尹楚公子圍為令尹。殺大司馬薳掩而取其室。申無宇曰王子必不免善人國之主也，王子相楚，國將善是封而虐之。禍國也。且司馬令尹之偏，而王之四體也，絕民之主。去身之偏艾王之體，以禍其國。無不祥大焉，何以得免。 子：無 集：無 《國語》無 昭 公 四 年 秋 七 月 經： 《左傳》遂以諸侯滅賴。賴子面縛銜璧，士袒，輿櫬從之，造於中軍。王問諸椒舉，對曰：「成王克許，許僖公如是，王親釋其縛，受其璧，焚其櫬。」王從之。遷賴於鄢。楚子欲遷許於賴，使斗韋龜與公子棄疾城之而還。申無宇曰：「楚禍之首，將在此矣。召諸侯而來，伐國而克，城竟莫校。王心不違，民其居乎？民之不處，其誰堪之？不堪王命，乃禍亂也。」?十二月，單成公卒。? 《穀梁》此入而殺，其不言入，何也？慶封封乎吳鍾離。其不言伐鍾離，何也？不與吳封也。慶封其以齊氏，何也？為齊討也。靈王使人以慶封令於軍中曰：「有若齊慶封弒其君者乎？」慶封曰：「子一息，我亦且一言，曰：『有若楚公子圍弒其兄之子，而代之為君者乎？』」軍人粲然皆笑。慶封弒其君，而不以弒君之罪罪之者，慶封不為靈王服也，不與楚討也。《春秋》之義，用貴治賤，用賢治不肖，不以亂治亂也。孔子曰：「懷惡而討，雖死不服，其斯之謂與？」遂滅厲。（傳）遂，繼事也。 史：〈楚列傳?申無宇〉 靈王滅蔡用隱太子于岡山，申無宇曰：五牲不相為用。況諸侯乎王必悔之，弗聽，靈王大會諸侯于申，伐吳克朱方，伐許，許降。城之而還申無宇曰：楚禍之首，將在此矣。召諸侯而來，伐國而克。城竟不校，王心不違，民之不處，誰其堪之。 子：無 集：無 昭 公 七 年 春 正 月 經： 《左傳》楚子之為令尹也，為王旌以田。芋尹無宇斷之，曰：「一國兩君，其誰堪之？」及即位，為章華之宮，納亡人以實之。無宇之閽入焉。無宇執之，有司弗與，曰：「執人於王宮，其罪大矣。」執而謁諸王。王將飲酒，無宇辭曰：「天子經略，諸侯正封，古之制也。封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣？故《詩》曰：『普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。』天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣台。馬有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰：『女胡執人於王宮？』將焉執之？周文王之法曰：『有亡，荒閱』，所以得天下也。吾先君文王，作僕區之法，曰：『盜所隱器，與盜同罪』，所以封汝也。若從有司，是無所執逃臣也。逃而捨之，是無陪台也。王事無乃闕乎？昔武王數紂之罪，以告諸侯曰：『紂為天下逋逃主，萃淵藪』，故夫致死焉。君王始求諸侯而則紂，無乃不可乎？若以二文之法取之，盜有所在矣。」王曰：「取而臣以往，盜有寵，未可得也。」遂赦之。? 史：〈楚列傳〉 初王之為令尹也，為王旌以田。芋尹無宇斷之曰：一國兩君，其誰堪之。及即位為，章華之宮，納亡人以實之無宇之閽入焉。無宇執之，有司弗與，曰執人于王宮。其罪大矣，執而謁諸王，王將飲酒，無宇辭曰：「天子經略，諸侯正封，古之制也。封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣？故《詩》曰：『普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。』天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣台。馬有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰：『女胡執人於王宮？』將焉執之？周文王之法曰：『有亡，荒閱』，所以得天下也。吾先君文王，作僕區之法，曰：『盜所隱器，與盜同罪』，所以封汝也。若從有司，是無所執逃臣也。逃而捨之，是無陪台也。王事無乃闕乎？昔武王數紂之罪，以告諸侯曰：『紂為天下逋逃主，萃淵藪』，故夫致死焉。君王始求諸侯而則紂，無乃不可乎？若以二文之法取之，盜有所在矣。」王曰：「取而臣以往，盜有寵，未可得也。」 子：無 集：無 《國語》無 昭 公 十 一 年 冬 十 一 月 經： 《左傳》冬十一月，楚子滅蔡，用隱大子於岡山。申無宇曰：「不祥。五牲不相為用，況用諸侯乎？王必悔之。」?楚子城陳、蔡、不羹。使棄疾為蔡公。王問於申無宇曰：「棄疾在蔡，何如？」對曰：「擇子莫如父，擇臣莫如君。鄭莊公城櫟而置子元焉，使昭公不立。齊桓公城谷而置管仲焉，至於今賴之。臣聞五大不在邊，五細不在庭。親不在外，羈不在內，今棄疾在外，鄭丹在內。君其少戒。」王曰：「國有大城，何如？」對曰：「鄭京、櫟實殺曼伯，宋蕭、亳實殺子游，齊渠丘實殺無