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我的座右铭翻译 篇一：说说我的座右铭 说说我的座右铭 ——静坐常思己过,闲谈莫论人非 关于“静坐常思己过,闲谈莫论人非”的出处，我问过别人，也查过有关资料。据说此言出自清代金缨的《格言联壁》。上联讲严于律己,下联讲宽厚待人。意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以去克非、为善而去恶；闲谈的时候不要议论别人的是非得失,这是儒家倡导的一种道德修养。 “静坐常思己过,闲谈莫论人非”。上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”。是说多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了。下联源出《文子·上义》：“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责备于人”。“金无足赤，人无完人”,所以，只有有德行的人，才不去过分地责备他人。 事实上，在现实生活中，又有谁能真的做到“静坐常思己过，闲谈莫论人非”呢？《增广贤文》中说：“谁人背后不说人，谁人背后无人说”？这就告诉我们，“说人”和“被说”是一种社会现象，是由自身的素质所决定的。 我经常看书，读过一些经典名著，看过一些名人故事，偶尔也看看《易经》，但我对《易经》最大功能却一窍不通，我只是从《易经》中去提炼几句其喜欢的句子，进行思考，去明白一些道理，学会一些做人做事的方法，心中自然也就多了一些欢喜。我记得，《易经》第2卦“坤卦”中，六四爻的爻辞这样说：“括囊,无咎,无誉”。意思是：“束紧袋口，没有灾害，也没有名誉”。这句话，同时也在这里告诫我们，当处于危险的地位时，应当收敛，谨言慎行，懂得自保。这样才不会发生过错。我们这样做了，虽然得不到赞誉，却可以避免灾祸。这不是一件无利也无害的事情吗？ 大家都知道，古希腊有一位寓言家叫伊索，他曾是一个奴隶。有一天，主人吩咐他说：“我要宴请宾客，你给我准备一桌最好的菜。”结果，伊索用各 种各样的动物舌头做了一桌菜，主人迷惑不解，伊索解释说：“人类的智慧要用舌头来传达，美好的情感要用舌头来倾诉，内心的感激要用舌头来表示??，所以说，舌头是天下最好的菜！”主人于是又下令说：“明天你再给我做一桌最坏的菜！”第二天，伊索还是烧制了满桌子的舌头菜肴，主人怒道：“这又是怎么回事？”伊索不紧不慢地说：“多少恶毒的攻击、谩骂、丑陋的谎言都是用舌头说出来的，舌头也是天下最坏的东西啊！” 这个故事告诉我们，舌头既能说出美好的善意的语言，也能说出丑陋的恶毒的话语，我们要慎用我们的舌头啊！ 朋友，最近你可能关注过著名节目主持人老毕吧，他为什么引起那么多人的炮轰？事情是真是假我不知道，但我要说的是“静坐常思己过,闲谈莫论人非”很重要，或者说比较好。其实，《菜根谭》里也说过“不责人小过,不发人阴私,不念旧恶.三者可以养德,亦可以远害.”也含有这样的道理。 所以，我把“(来自:WWBothW 博威 范文 网:我的座右铭翻译)静坐常思己过,闲谈莫论人非”当做我的座右铭，有我的生活准则，请各位大家不要见笑?? 篇二：我的翻译人生-宋德利 我的翻译人生 -- 兼谈“译外功”-宋德利 前言 翻译人生，我敢以此为题，大概有两个原因。其一，1968年大学毕业，经过2年接受解放军再教育，1970年正式分配工作入伍，由接受再教育者摇身一变，成为再教育者。从那时开始步入翻译界，至今已经有38个年头了，人生能有几个38年？在如此之久的一段时间里一直从事翻译，说翻译人生恐怕不为过。第二，只要我还有一口气，即便将来濒临苟延残喘的境地，恐怕也都要喘在翻译上。 日前我与一语湖边的通信发表之后，获得网友热情的鼓励。那里说的磨刀与砍柴的关系问题，其实来源于我从前的一篇谈“译外之功”的发言稿。这篇发言稿去年已经敲到电脑里，既然大家喜欢看，我不如趁热打铁，把这篇发言稿发出来和大家共同分享。全篇三部分，由于篇幅太长，因此只是选择核心的第一部分。其中的内容绝大部分都是原汁原味，只是个别地方为了说明问题，适当添加了来美国后的一些情况。需要说明的一点是，里面提到的许多事情都是与伊拉克相关，那是因为1981年至1983年随同铁道部到伊拉克担任劳务工程翻译，得空开始翻译英文小说。又因为是10多年前写的，用现在的眼光看，恐怕其中存在一些幼稚可笑，甚至不妥之处。说得若有几分道理，仅供参考，说得若没有道理，请批评指正。 “译外功”随谈 宋德利 引言 翻译不仅是一件艰辛复杂的工作，而且也是一件功过难评，甘苦自知的苦差事。要做好翻译，不仅需要过硬的“译内功”，而且还需要过硬的“译外功”。所谓“译内功”，无非是指外语水平和翻译技巧之类。这是一般人都知道，而且非常重视的。至于翻译所必需的诸般译外之功，则常为一般人所忽视，甚至包括译者本身，乃至某些为人师者。所谓“译外功”，就我个人的切身体会而言，有三点尤为重要，而且缺一不可。 一．心理素质不容忽视 翻译不仅可以成为一个人的终生职业，如果有更高层次的追求，