黑龙江省牡丹江一中2016届高三历史上学期9月月考探索.docVIP

高三学年九月月考 历史试题 1．儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是 A．“君君、臣臣、父父、子子” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“天理人欲，不容并立” D．“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也” 2.“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。又弦歌鼓舞，习为声乐，此足以丧天下。”这段材料是春秋战国时期某一学派对另一学派的批评言论，这两个学派分别是 A.墨家和法家.儒家和道家.法家和儒家.墨家和儒家 .孔子说：“天何言哉四时行焉，百物生焉，天何言哉”老子说：“地， A．认为自然界的存在不以人的意志为转移．表现出人对自然及其规律的尊崇 ．认为自然是可以认识的．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 萧公权《中国政治思想史》描述了四家思想流派的起源状况如下表，对此解读合理的是 A．商朝旧贵族被封楚地，道家有殷商遗民背景．法家异地而同心，与当时社会现实最适应 ．墨家受儒家影响巨大，同样拥护宗法伦理儒家产生环境特殊，流传时间最为久远 .《后汉书》记载，明帝幸辟雍 太学 ，初行养老礼。以李躬为三老，桓荣为五更。礼毕，引桓荣及弟子升堂。上自为辩说，诸儒执经问难于前，冠带捂绅之人，圜桥门而观听者，盖亿万计。这种现象 A．标志着儒学正统地位的确立 B．扼制了学术思想的自由发展 C．促进了社会好学风气的形成 D．反映了汉代选官制度的改变 6．历史研究强调“论从史出”，下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是 史 实 结 论 A 道法自然无为而治 道家反对战争，主张顺应和尊重自然，希望统治阶级无所作为 B 《宋书·天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。” 反映了“君权神授”思想 C 明朝王良（1483-1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处” 与李贽的某些思想相似 D “民主君客 ”论、“天下之法 ”论、“工商 皆本 ”论和“公其非是于学校 ” 说明黄宗羲从反清民族主义升华到反专制的资产阶级民主思想 7． A．动摇了宋明理学的统治地位 B．推动了民主革命思想的形成 C．激发了中华民族的社会责任感 D．促进了资本主义萌芽的发展 8．柳宗元在《封建论》中指出，秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲在《明夷待访录》中批评皇帝是“以我之大私为天下之大公”，以满足君主“一己之私”。以下对其二人的观点，理解正确的有 ①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性　②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实　③二人所处时代不同，评论的对象不同，但都有其合理性 ④两种观点都批判了中央集权制 A．②③ B．②④C．①②③ D．①②③④ .黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家 A．认识到改朝换代的必要性 B. 从明亡中反省君主专制 C．主张民主反对君主专制 D．反对排斥夷狄的落后思想 10. 在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，这是因为程朱理学 A．维护封建伦理道德，摧残人性 B．破坏传统文化 C．反对任何意义上的社会进步 D．不适合时代的发展 11.穿越时空，假若你回到了春秋战国时期，你是 ①用楷书抄写《论语》 ②③带朋友去看杂剧 ④．④ ．①③ C．②④ D．全部无法.“来自星星”的都敏俊教授1609年到地球。如果他在当时的北京和伦敦之间瞬间移动，最有可能看到的情景是 A．中国商人叫卖粉彩瓷，英国农民收获马铃薯 B．中国文人参加科举考试，英国绅士争睹莎翁戏剧 C．中国女人穿着旗袍，英国男人正去工厂做工 D．中国小孩放着鞭炮，英国市民乘坐火车机车 13．苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命，”“有思想力的人是认识万物的尺度。”苏格拉底的这一认识 A．完全否定了智者学派的主张 B．代表了古希腊智者学派的思想 C．为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神 D．阻碍了雅典民主政治的发展 14．伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要 A．抨击愚昧 B．推崇人性 C．倡导平等 D．讽刺贪淫 15．英国历史学家劳伦斯·斯通指出，“一场革命需要观念来添加燃料——没有观念，出现的仅仅是叛乱或政变”。以下史实中能够印证这一观点的是 A.人文主义推动文艺复兴运动 B.宗教改革引发英国光荣革命 C.启蒙思想推动法国大革命爆发 D.辛亥革命使共和观念深入人心 16．《全球通史》中写到：“这些哲人……相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。