白裤瑶团队暑期社会实践报告.docVIP

华中农业大学 暑期社会实践报告 报告题目： 南丹地区少数民族文化保护现状的研究 实践地点： 广西南丹县 实践类型： A.团队实践[√ ] B.个人实践[ ] 姓 名： 何苗 学 院： 经济管理学院 班 级： 会计1202 学 号： 座机电话号码01612 成 绩： 共青团华中农业大学委员会制 2014年9月 关于广西省河池市南丹县白裤瑶族文化保护的调查报告 摘要: 近年来，有关非物质文化遗产的保护工作开展得如火如荼，各省各地的申报热情也是持续高涨。这种现象进一步表明我们国家现在更加重视民族文化的保护及传承，广大人民对于非物质文化遗产的价值也有更深切的认识。这对于提升人民的文化品位与科学文化素质都有很积极的作用，同时也有利于增强国家文化软实力，为中华民族的崛起提供精神支撑。这白裤瑶住境峰峦叠嶂，岩溶峰峒纵横交错，大小天坑及粘膏树神秘怪异，道路蜿蜒曲折，崎岖险峻，用背篓背东西，比肩挑担子安全、省力。故此，竹背篓成为白裤瑶的重要的运输工具。同时，当你步入白裤瑶乡，貌似碉堡的粮仓均建在村边。瑶家的粮食收藏不放在居家，而藏放在村外边的粮仓。由此可见当地民风淳朴。白裤瑶居住在高山缺水，换洗的衣服积集几天才到山下里湖或樟江河去洗晒。憨厚、朴实、勤劳、勇敢的白裤瑶山民，在长期求生存的实践中发展成为一个闻名遐迩的山地民族，创造了婚俗、葬礼、服饰等各种浓郁的多姿多彩的民族文化风情，倍受世人关注。以其独特的服饰，自成一体。也是广西民族生态博物馆 “1+10”工程建设的起点，对白裤瑶自然村寨的原状进行保护，并同时展示瑶族多姿多彩的民族文化。 ，年龄在20岁以下的瑶族人民有80%会说瑶族语言，年龄在21到30岁的有90%会说瑶族语言，年龄在40岁以上的有95%会说瑶族语言。数据显示，40%的瑶族20岁以下的女性对瑶族的传统文化并不了解，而21岁到30岁以及40岁以上的瑶族女性在传统文化的相关活动例如铜鼓舞的参与度相当高，也对传统文化比较了解；男性方面，总体对传统文化的相关活动参与积极性不高。我们在调查中也提及了我国第一座白裤瑶生态博物馆，也是广西民族生态博物馆 “1+10”工程的建设，并询问了瑶族人民对这项建设的看法。大部分的瑶族人民都对这项工程表示支持，并提出希望政府能够投入更多的资金去保护和传播瑶族文化。 由问卷调查的统计结果看来，加强对白裤瑶族文化保护的重要性是毋庸置疑的，白裤瑶族生态博物馆的成立为民族文化的保护做了一个有益的探索和尝试，当地政府还可从很多方面加强对白裤瑶族文化的保护，如在学校增设白裤瑶民俗文化传承班，让新一代的年轻人从笑就受到白裤瑶族文化的熏陶，以及对民间传承人给予资金补助鼓励更多人进行文化研究和传承。同时，政府可以鼓励一些热爱白裤瑶民俗文化的作家文人撰写了大量以白裤瑶民俗文化为题材的书刊。　近年来，外界对白裤瑶文化越来越充满兴趣，白裤瑶族人民可以主动学习猴棍舞、服饰的印染和织布等，以便更好地和游客交流并推介民族文化。广西南丹县还可以举办与白裤瑶族文化相关的旅游节，力图通过旅游发展，加快白裤瑶族的文化保护和传承。游客的到来，将会为白裤瑶族文化传承带来较大的经济动力。专门从事白裤瑶族风情表演的队伍，每场表演都能获得不少收益，一些年轻人也因此不再外出务工，专门留在家乡表演。除此之外，还可以让白裤瑶民俗文化表演队到北京、台湾、上海等城市演出甚至走出国门表演，通过一系列的报道推荐和宣传白裤瑶民俗文化。 旅游的开发，带来了游客，为民族传统文化的传承与开发提供广阔的市场需求与提升创新等历史机遇的同时，也将带来严峻挑战，本土文化和外来文化剧烈碰撞与融合趋势在所难免，当地人文环境和生态环境正面临新的强烈冲击。如何再次严峻形势下保存并发展当地民族优秀的传统文化，从中培育民族文化经济新的增长点，是迫切需要面对和解决的课题。在旅游业过程中，结合当地特殊的民情，立足于乡土民间，研究、开发、提升本地优秀的染织、服饰等民族文化资源，解决社会经济及环境、文化保护问题，促进白裤瑶经济良性互动，克为民族文化经济的跨越式可持续发展与减贫工作的深入进行提供可行示范。 在南丹县里湖乡怀里村已经建设的生态博物馆问如何保护少数民族文化做了一个有益的探索和尝试。生态博物馆的建设是当今全球化背景下文化事业发展的新举措，是一个政府主导、社会广泛参与的大型文化保护工程。对大力发掘先进的民族民间文化资源，并进行保护、开发和利用，形成白裤头瑶族独特的人文资源优势，有直接的作用。生态博物馆采取了具体的行动，收藏白裤瑶族服饰，建立了白裤瑶族服饰文化包括染织技术相关的信息和记忆库。今后应该进一步完善生态博物馆的白裤瑶族服饰艺术展示，在生态博物馆范围内建立白裤瑶艺术表演队，配合旅游的发展。同时政府可以举办服饰染绣培训班，提高技术水平将