马克思主义中国化期作业 马院思政尹君龙.docVIP

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马克思主义中国化期作业 马院思政尹君龙

期末论文 课程名称:马克思主义中国化专题研究 任课教师:牟德刚 学院:马克思主义学院 专业:思想政治教育 学生姓名:尹君龙 学号:12121832104 温州大学研究生期末考试试卷 2012 —2013 学年第 2 学期 考试科目 马克思主义中国化专题研究 考试成绩 试卷类型 注:请出卷老师在此空格中填写“A或B”等试卷类型。 考试形式 注:请在此空格中填写“开卷、闭卷、一页开卷”等。如开卷,请说明允许携带资料范围。 考试对象 研究生 关于实现社会主义核心价值观大众化的几点思考 摘要 当代中国社会主义核心价值观的构建要体现和反映当代中国社会主义的本质特征,体现当代中国社会主义先进文化的基本内容与精神。本文从西方国家和我国传统核心价值观大众化的经验及启示出发,提出将教育宣传、制度规范的保障、自身的道德修养三个方面有机结合,从而将社会主义核心价值体系融入民众教育和精神文明建设的过程之中。只有在国家、社会、个人的共同努力下,才能真正有效地推动社会主义核心价值观的大众化进程。 关键词 社会主义核心价值观 大众化 西方国家 中国传统经验 启示 推进社会主义核心价值观大众化这一问题是一个新话题。如果一种价值观为人民所认同,通常需要经过“知”、“信”、“行”三个阶段,因此,推进社会主义核心价值观的大众化就离不开价值观的宣传普及、教育践行和制度的保障。其中宣传从“知”进行引导,使广大群众正确认识和理解社会主义核心价值观的内容和意义;教育践行是从“行”进行引导,让群众在认识了解的基础上将其内化从而贯彻和履行社会主义核心价值观的要求,达到“知行合一”的实践效应;制度的保障是维护社会主义核心价值观大众化的规范性及稳定性的关键工程。 一、我国传统核心价值观大众化给予的经验和启示 我国传统社会形成了较为稳定而又影响深远的核心价值观,尽管不同学者针对其会有不同阐释,但其内容与儒家学说所提倡的核心价值紧密相连。“这就是主导中华民族文化史、思想史两千多年的儒家文化所倡导的道德理想,包括以‘仁义礼智信’作为规范人和社会的道德基础,把‘忠孝节义’作为鉴别一人处世的标准,这就是中华民族建立的借以维系封建统治的核心价值。”(由此可见,传统的儒家思想包含的核心价值观在我国传统社会已深入人心并逐渐稳固,为大众所认同并世代相传,成为社会各个阶层共同的价值观共识和文化传统。上至朝野豪门,下至乡野农家,都以熟习和通达儒家伦理思想作为通情达理的思想标准,从而使得儒家核心价值观沉淀到中华民族文化心理的深处,在儒家思想大众化的过程中,形成了一系列较为系统并且具有普遍价值的路径。虽然其多少存在历史的局限性,但我们可以“取其精华、去其糟粕”,认真总结并汲取这些极具思想光辉的历史经验,对于当今推进社会主义核心价值观的大众化具有重要借鉴意义。 (一)推进核心价值观大众化要着眼于外在规范的深入人心 中国传统社会核心价值观大众化的首要策略即是外在礼制规范的制定和深化。而当今社会主义核心价值体系的大众化进程同样需要外在规范的落实和加强。中国传统社会通过“礼”这一规制,使其由原来的祭神祈福仪式发展成规范婚姻、血统、长幼、尊卑等关系的行为准则,并且逐渐制度化、法律化,成为人的行为准则。不论是国家政治,还是百姓生活都规范在“礼”的范围之内,从而使其成为血缘宗族间的行为规范以及乡规民约的指导规则,又通过封建世袭制进一步加深为大众自觉的行为习惯、思维定式和是非标准。《荀子·修身》中说:“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。”传统中国社会正是通过“礼”这一原则,从而提升了每个人的人格境界,使社会大众实现区别和融合。这一思路就要求我们认识到社会主义核心价值体系大众化要通过国家政治化的方式,即必须通过利用国家权力来推行主流价值观,这也是今后仍然要维持思想文化秩序的必要举措。但在当前的新时期更要强调的是非政治化的方式,要强化内在自觉的更具有持续性的理性的引导方式,让民众在对社会主义核心价值观的充分解读的基础上达成理论上的高度认同,这必将成为推进社会主义核心价值体系大众化的基石。 (二)推进核心价值观大众化要立足于主体的道德内化 中国传统社会核心价值观大众化的重要对策在于民众个人道德内化。外在的礼制虽然为核心价值观的大众化提供了可能性,但要使这种可能性转化为现实性,就必然需要通过道德的教化使人们自觉地接受和服从外在的伦理规则和礼制秩序。我国传统社会提出了人的基本行为准则是“己所不欲,勿施于人”(。要求个人通过自身观察和内心体验,找到自身的欲望,之后不管是从自己的“欲”的层面去帮助别人实现他“欲”,还是从自己“不欲”的层面杜

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