文化史知识点20101027.doc

中国文化概论知识要点 1．中国文化史不止五千年；中国文明史，则远不足五千年。 2．用“中华民族儿女”比用“炎黄子孙”来表述相关内容更接近科学和实际。 3．历史上的“三代”是指夏商周时期，在考古学上约处于“青铜时代”，但“青铜时代”较准确的意义则是指商朝和西周。 “国之大事，在祀与戎。”商周青铜器的主体并非生产工具，而是礼器和兵器。 已发现的且现代人能够认识的中国古文字，以商代遗存为最早，有甲骨文、金文、陶文和玉石铭文，其中以甲骨文最多。 河南安阳曾是殷商都城所在地，史称殷墟，近代在此发现许多甲骨文资料，内容多是商王朝统治者的占卜记录。殷墟考古挖掘工作由著名学者李济先生主持。 7．“三皇五帝”具体名号难定，笼统言之，乃中国史前社会华夏、羌、夷、戎、狄、苗、蛮等氏族部落首领的总称。 8.“尧幽囚，舜野死”，则传说尧、舜、禹之间通过禅让实现权力转移，在实际上很可能伴随着暴力。 9．中国历史上属于游牧文化类型的古代民族有匈奴、鲜卑、突厥、女真。 10．建设中华民族共有精神家园，必须弘扬中国优秀传统文化。 11．周代形成的礼仪制度，包括吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼，实际上囊括了国家政治、经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的各个方面。 12．礼之“三本”，分别代表了神权、族权和君权。礼仪制度是为了处理人与神、人与鬼、人与人三大关系而制定。 13．“礼乐征伐自诸侯出”反映了春秋战国社会政治的多元趋势，百家争鸣局面得以形成。 14．殷商和西周都是官学时代，只有贵族及其子弟才有接受教育的权利。东周王室衰落，文化下移，开始出现私学。孔子是创私学、兴教育最有成绩的一人，但并非第一人。 15．孔子学说的中心内容是“仁”和“礼”。据司马迁《史记》载，孔子是“野合而生”。 16．儒家伦理学说主张重义轻利、仁爱和谐、修身为本。而儒家思想糟粕，则包括有对等级统治的支撑、对专制主义的伪饰、对个体自由的压抑、对制度约束的漠视。 17．孟子倡言“民贵君轻”，将中国古代民本主义推向高峰。而民本思想，终究只是古代先进思想家提倡的一种重视民众作用以统治民众的思想。 18．荀子批判继承儒法等诸子各派，礼法兼治，王霸并用，成为先秦古代思想的综合者。 19．墨家主张兼爱、非攻、尚同。墨学与儒学的最大差别在于，以“兼”代“别”，以普遍之爱也即“兼爱”取代儒家的等差之爱。 20．世界上影响最大的三部中国古代文化典籍是《老子》、《论语》、《周易》。 21．就思想成就而论，先秦诸子百家中最具影响力的是儒、道、墨、法、阴阳等诸家。 22．老子的社会政治主张是“无为”，“治大国若烹小鲜”，认为“无为”方可“无不为”。 23．秦始皇坑儒460余人，在中国史上开创大规模迫害思想异己的恶例。 24．出生于唐末的陈抟在北宋时最早发明了后来广泛使用的阴阳鱼太极图。 25．中国历史上最主要的宗教形式是佛教。洛阳白马寺是中国第一座佛教寺院。 26．东汉朝廷明令禁止汉人出家为僧，只准西域人奉祠。曹魏时代为“汉地沙门之始。” 27．三教合一的前提是佛教的汉化。佛教中国化后吸收了忠孝观念。 28．道教的创始人是东汉末年的张陵，修炼方式有内养功、外养功、房中术。 29．秦穆公以前，秦国僻处西方，被东方文明国家视为戎、狄。 30．李斯建议秦始皇实行“焚书”，规定“敢偶语读书者弃市，以古非今者族”。 31．“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书”，说明愚民乃自杀政策。 而“山东”指崤山以东之山东六国。 32．秦以后的历代王朝，实际上是外儒内法，儒法并用，“阳儒阴法”成为帝王的典型形象。 33．汉武帝晚年下轮台诏罪己，面对全国公开谴责自己当政以来“好大喜功”、“所为狂悖”等严重失误并及时改正。 34．司马迁《史记》中的“今上”，即谓当时执政的汉武帝，书中对“今上”有深刻的批评。 35．出土于1969年的东汉青铜雕塑——“马踏飞燕”，其复制品曾作为国礼赠与小布什。 36．在马克思看来，万里长城是封闭的象征。 37．汉代谷永曾提出“天下乃天下人之天下，非一人之天下也”这一光辉思想。 38．中国闻名世界的“四大发明”，其中指南针、造纸术两项成于汉代。 39．东汉蔡伦革新了造纸术。考古表明西汉初的麻纸是现存世界最早的植物纤维纸。 40．《史记》为通史开山，《汉书》为断代史初祖。成于汉代，体现了宏阔而富创意的汉文化。 41．两汉是名教定型期，其标志是董仲舒等提出“三纲五常”名目。魏晋名士则“越名教而任自然”，《世说新语》载其时名士“皆以放任为达”，追求感官刺激甚至散发裸身以饮。 42．玄学的发展使魏晋六朝成为“中国周秦诸子以后第二度的哲学时代”。 43．五胡乱华时期，“汉子”一词成为贱丈夫的贬称。 44．唐高宗与武则天合葬于乾陵。高宗墓碑是千余字的《述圣记》，武则天用的则是无字碑。 45．贞观之