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春联的来历200字左右 篇一：贴春联的传统文化200字 说课稿框架 尊敬的各位评委老师，你们好！我是x号选手，我今天说课的题目是—— 《贴春联》下面我对本课进行分析： 一、说教材 《贴春联》是山美版四年级上册第4单元第1课。传统文化是课程标准中强调要深化的内容，在日新月异的当今社会，传统文化面临挑战，如何传承至关重要。以春节为例，了解春节的习俗，深化传统文化的影响。 二、说教学目标 根据本教材的结构和内容分析，结合着四年级小学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标： （1）知识目标：了解春节期间家乡的民风、民俗，体会它们对人们生活的影响，收集春联，并自己创造。 （2） 能力目标：知道一些良好的民风、民俗，提高区分不良风气与迷信活动的能力，增强学生的文化免疫力。 （3）情感目标：感受春节的快乐，激发参与民俗活动的热情和热爱家乡、热爱中华民俗文化的情感。 三、说教学的重难点 本着品德与生活新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点。重点：春节中的各种民俗活动。 难点：了解我国其他传统节日如：元宵节，中秋节。 四、说学情 孩子们经过半年（一年）的学习，各方面都产生了变化，也取得了一点一滴的进步。和幼儿园时期相比，孩子们的确是长大了，但对成人的依赖还是存在的。孩子们都愿意向大家展示自己的进步与变化。课堂上充分给孩子活动的时间和空间，让他们多角度感知总结自己的变化与进步很重要。同时，了解我国传统的节日有助于学生们感受祖国文化的灿烂辉煌，增进爱国之情。 五、说教法和学法。 品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。基于本课题的特点，我主要采用了以下的教学方法：小组讨论、资料调查与讲授法。 六、说教学过程 儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。因此，良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。鉴于以上理念，我安排了以下几个活动环节： （1） 导入——话过年（师生聊天引入春节，了解春节的 来历，学习春节的有关习俗。） （2） 演拜年（全班分组，各组表演拜年） （3） 贺新年（各小组写新年贺词，然后小组间评比选出 优异者） （4） 拓展（了解其他传统节日） （5） 课堂总结，提升认识（学生总结本节课的收获，教 师评点，画龙点睛） 板书涵盖在教学过程中，不宜过多。 我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。篇二：中国传统文化——对联 中国传统文化——对联 组长：张帅辉 组员：赵梦杰、李炀炀、费丽丽、王文晓 对联又称楹联，俗称对子，它是我国独有的一种体制短小、文字精炼、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式，体现了我国人民独特的生活情趣。 对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。 传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。 起源与发展： 对联起源于我国古典诗词，源头可追溯到先秦典籍中的对偶句。商周两汉的对偶句及魏晋南北朝辞赋中的骈俪句，为后来对联的产生奠定了基础。盛唐以后，律诗、律赋的结构已臻于尽善尽美，对偶句已经成为诗文的组成部分，并且其独立性也在逐渐加强。对联就是由格律诗中的对偶句和骈赋中的俪句发展而来的。 明清两代，对联已渗透到社会生活的各个方面，各类对联都得到广泛的应用。自明朝起，由于皇帝垂青，上至达官显贵，下至平民百姓，吟诗作对蔚然成风。加之康乾二帝的推崇，一时楹坛高手云集，挥毫泼墨，各式名联异彩纷呈。 题材与分类 对联较之旧诗词活泼自由得多，加之题材广泛，内容丰富，风格多样，魅力奇妙，堪称我国艺术百花园中的一朵奇葩。从内容上，对联可以分为节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、杂感联、学术联、趣巧联等，我们重点谈以下几种： 节令联： 我国农历一年之中有24个节气。在我国对联中，以节气为题材的很精彩，有的还含着一段故事呢。传说明代有一位学台，在浙江天台山游览时，夜宿山中茅屋。次日晨起，见茅屋一片白霜，心有所感随口吟出上联： “昨夜大寒，霜降茅屋如小雪” 联中嵌有三个节气，一气呵成，毫无痕迹。一时成为绝对。直至近代，才由浙江的赵恭沛先生对出下联： “今朝惊蛰，春分时雨到清明” 一样三个节气，对得十分工整。 另一副对联则更有文学性和科学性： “二月春分八月秋分昼夜不长不短；三年一闰五年再闰阴阳无差无错。” 上联不仅指出了春分和秋分这两个节气所在的月份，而且把这两个月份的时间特点讲得清清楚楚，即二八月是昼夜相平。下联则换了另一个角度，道出了农历闰年