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伟人关于学习方法的话 篇一：伟人的学习方法 苏格拉底说得好：“知识即美德”，培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人 周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑与修辞学使人善辩。凡有所学，皆成性格”。 明代大文学家方孝孺说：“人可不食也，不可不学也。不食则死，死则已；不学则入于禽 兽而不自知也。人与其禽兽也，毋宁死。” 在我们中国古代，无论是唐太宗，还是清圣祖，都深知“国将兴必重学”的道理。贞观 六年，唐太宗在诏令中说：“夫不学，则不明古道，而能致太平者，未之有也！”为此，他决 定：每月逢五逢十，由房玄龄、魏征等大臣在弘文馆给一些官员讲史籍，听讲人的名单由他 亲自审定。 有位日本朋友问孙中山：“我每次看到你，谈不到三句话，就要讲革命，不知先生在革命 之外，还有什么嗜好？”孙中山先生回答说：“我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书了。”毛泽东一生酷爱读书，毛泽东的一生是终身学习的一生。终身学习成就了作为伟大的思 想家、政治家、军事家的毛泽东，进而也影响了中国人民的命运，直到他心脏停止跳动的前 几个小时，还示意工作人员给他读鲁迅的著作。周恩来的座右铭是：“活 到老、学到老、改造到老”。1962年2月6日，邓小平（《在扩大的中央工作会议上的讲话》中也曾强调全党的学习 问题。他说“学习马克思列宁主义的理论和毛泽东同志的著作。这个问题的道理，不必多讲。 这几年的教训是，我们对马克思列宁主义的基本原理和毛泽东思想，体会不够。我们有许多 错误是从这里来的。我们忙于事务，不注意学习，容易陷入庸俗的事务主义中去。不注意学 习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那末思想的庸俗化就是一个危险的起点。 我们还是要造成一种学习的空气，学习理论的空气，（毛泽东：不重视学习理论，天天搞事务， 一定要迷失方向。）学习实际的空气，这也是我们的一个党风，我们党的一个好的传统作风。”1958年，毛泽东视察安徽，在火车上，毛泽东与当时任公安部长的罗瑞卿谈到《三国志》 里的《吕蒙传》。吕蒙是孙权鼎足江东过程中一个很重要的人物。他的主要贡献就是策划和主 持了袭取荆州的战役，使孙权的势力从局促的江南向长江上游伸展，获得了一片宝贵的战略 缓冲地带，同时也解除了来自荆州上游的威胁，为孙权政权的稳定奠定了基础。可以说，正 是由于孙权掌握了荆州，使刘备继续扩张的趋势骤然停顿，孙、刘的长期稳定的联盟才成为 可能，三国鼎力的局面才基本确定，吕蒙对孙 权的最大贡献就在于此，所以孙权对吕蒙的早逝十分惋惜并深感沉痛。在闲谈中，毛泽 东说起吕蒙发奋读书的故事。讲完故事后，毛泽东说：“吕蒙是行伍出身，没有文化，很感不 便。后来孙权劝他读书，他接受了劝告，勤学苦读，以后当了东吴的统帅。现在我们的高级 军官中，百分之八、九十都是行伍出身，参加革命后才学文化的，他们不可不读《三国志》 的《吕蒙传》。”据《参考消息》2013-5-6在公元前3世纪，亚历山大图书馆被认为收藏了全部的人类知 识。而如果把今天全世界的信息平分给每一个活着的人，那么每个人拥有的信息量将足足超 过当年亚历山大图书馆全部藏书的320倍。如果把所有这些信息刻到光盘上并且分5摞叠起 来的话，那么这些光盘可以一直堆到月球。从周总理反对“文山会海”到温总理抓好两个“四”很长时间以来，我们就一直提出反对“文山会海”，八十年代初，报刊上就讨论过要“平 文山、填会海、砍表林”，早在19 年周恩来总理在第一次全国代表大会上所作的《政府工 作报告》中曾经说：“我们必须反对那些空洞的不提出问题、不解决问题的文牍，反对那些冗 长的不经过准备、不 做出决定的会议，反对那些只会坐机关、开会、签公文而不研究业务、不熟悉情况、不 检查工作、不接近群众的工作作风，反对若干国家机关中的机构臃肿、办事拖沓、纪律松懈、 责任不明的现象。因为这些都是官僚主义的表现，是完全不符合我们的国家机关的要求和人 民事业的利益的。” 为什么长期以来我们一直在反对这种现象呢，说明这种现象始终在我们的生活中存在着， 究其原因，不外以下三种，其一，显示领导重视；其二，是不负责任的一种表现，上级开了 会，就对下级也开会布置或传达，再没干好工作或没完成任务，我就没有责任了；其三， 温总理在十届人大三次会议上，有人大代表提出：“不少地方领导干部陷入文山会海不能 自拔，这个问题不很好解决，将给我们的工作带来很大影响”。温总理说：“文山会海的根子 在于政府的职能转变。过去政府管了很多管不了也管不好的事情，这也是人员膨胀、机构庞 大、文山会海的根源，更重要的是他束缚生产力，因此我们要转变政府职能，把应该交给企 业、中介机构、市场的事情交出去，政府集中精力抓大事”。抓大事就事要抓好两个“四”：第