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春联的来历10字 篇一：春联的来历10字 这需要概括，其实中国的春联的基本来历就是为了庆祝新春佳节，表达内心对新的一年的美好的期望，概括为十个字以内就是： 表达喜悦以及美好祈盼。篇二：春联的来历10字 新年纳余庆 佳节号长春。。。。。这是史上记载最早的对联 对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。春节时挂的对联叫春联。 对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。 随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。 对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词:“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。我说10个字篇三：春联的来历10字 | | | 由来已久，大家对春节对联的来历有多少了解呢?小编为您阐述，欢迎阅读。 春节对联的来历 春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。 据《后汉书 志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神 神荼 、 郁垒 的名字。 正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。 所以，清代《燕京时岁记》上记载： 春联者，即桃符也。 五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史 蜀世家》说：后蜀主令学士辛寅逊题桃木板， 以其非工，自命笔题云： 新年纳余庆，嘉节号长春 ，这便是中国的第二副春联。直到宋代，春联仍称 桃符 。的诗中就有 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符 之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫 春贴纸 和 春联 。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。 春联，俗称 门对 ，又名 春帖 ，是的一种，因在春节时张贴，故称春联。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在日多贴 宜春 二字。春联真正普及始于明代，与的提倡有关。据史料记载，有一年过年前，朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。 春联堪称中华民族独创的艺术奇葩，它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱。有人曾这样概括春联： 两行文字，撑天柱地;一副对联，评古涵今。 贴春联，是重要的年节民俗。春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。 春节对联成对出现的由来 在农村或者小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联风俗：原先春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不帖红春联，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称孝联孝春联或丁忧联。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地脆三年都不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必要的。 春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。还有神仙的对联：灶王爷的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。土地爷的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。天地爷的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上树大根深、院子里的墙面需贴上春光明媚、家里靠炕的墙上需贴上幸福健康、厨房里需贴上勤俭节约等。 早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬 桃梗 ，又称 桃符 。清代富察敦崇《燕京岁时记 春联》记载： 春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。 从传统春联 爆竹一声除旧;桃符万象更新 和宋王安石 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符 中，也看出春联与桃符的关系。 什么是桃符呢?据《淮南子》说，这种 桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象 左神荼、