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棠棣诗歌意象 《棠棣》鉴赏 P 马儒 【原文】 棠 棣 棠棣之华，鄂不韡韡。 凡今之人，莫如兄弟。 死丧之威，兄弟孔怀。 原隰裒矣，兄弟求矣。 脊令在原，兄弟急难。 每有良朋，况也永叹。 兄弟阋于墙，外御其务。 每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁。 虽有兄弟，不如友生？ 傧尔笾豆，饮酒之饫。 兄弟既具，和乐且孺。 妻子好合，如鼓瑟琴。 兄弟既合，和乐且湛。 宜尔室家，乐尔妻帑。 是究是图，亶其然乎。 【译文】 棠棣的花朵盛开，花蒂相连，光彩鲜明。如今的天下人们，没有比兄弟更为相亲相爱的。遭遇到死亡的威胁，兄弟最为关心。丧命埋葬在荒野之中，兄弟也会去寻找。流离失所，就像鹡鸰被困于荒野之中的时候，兄弟会急忙赶来救难。这时虽然有很好的朋友，也只有长叹来表示安慰而已。兄弟在墙内争吵，对外共同抵抗屈辱。这种情况下，虽有很好的朋友，也不会前来相助。死丧和战乱平息之后，生活终于安宁下来了。此时同胞兄弟历经患难，怎么会没有朋友更为亲近呢？家宴桌上摆满美味的饭食，大家举杯畅饮，无不满足。兄弟们已经来齐，气氛亲密和乐。妻子儿女和睦相亲，如琴瑟奏乐时一般协调。兄弟们相处和睦，聚会欢乐，大家宴饮畅谈十分尽兴。如果想要家室安定，妻子儿女快乐欢喜。请认真思考其中的道理并努力做到兄弟相亲相爱，你会发现这些话确实是很有道理的。 【赏析】 《棠棣》是诗经小雅中的一篇名作，是劝兄弟友爱相处的宴饮诗。诗题为“棠棣”，首句以棠棣花盛开，灿烂鲜明起兴，引起下文中对兄弟友爱的歌颂。开篇以棠棣花开，花萼连为一体，花开之时每两三朵彼此相依的形状隐喻兄弟间的血缘亲情。由棠棣花引出主题“凡今之人，莫如兄弟”，告诉世人，兄弟间的关系是世间最为亲近的。 之后文中以死丧的威胁和流离失所的苦难表现出兄弟间相互关怀挂念，互相帮助解救危难，这是朋友难以做到的。后面又写到兄弟虽然会在家中有争吵，但在外面还是团结一致抵抗外辱，而朋友是不 会帮助的。兄弟经历患难之后更能体会到兄弟之情的宝贵，也更能知晓兄弟是朋友无法取代的。这一部分通过患难中兄弟情谊与友情的对比，凸显了兄弟情谊的宝贵。 之后两句写家宴的欢乐场景，描写出兄弟聚会时的喜庆与欢乐。 最后四句写出了兄弟和睦，家宴团聚的意义，即使得家庭和睦团结。结尾劝世人认真思考其中的道理并努力实践，从而使生活更加美好。 《棠棣》全诗运用比喻、起兴、对比等手法，表现出兄弟间互帮互助，团结一心的重要性，劝世人友爱兄弟，同享天伦，表现出古人对家庭血缘、仁义精神以及天伦之乐的崇尚，对中国古代家庭文化观念具有较为重要的影响。 篇二：《诗经。棠棣》读后感 《诗经 . 棠棣》读后感 《棠棣》是《诗经》中的名篇杰作，它不仅是中国诗歌史上最先歌唱兄弟友情的诗作，也是情理相溶富于理趣的明理典范。如今我们可能已很难体验兄弟亲情了。由于独生子女渐多，金钱至上，享乐主义盛行，现代化的物质文明加深了人与人之间的隔阂，即使从亲缘关系上说，兄弟之间的亲情，总是不如妻子儿女那么直接而深刻。海峡两岸的同宗兄弟因数百年复杂的历史原因，经济水平相差较大，意识形态隔膜很深，加之多种外来势力的渗透干涉，经历了几多风云，几多分离，甚至相互对峙，不即不离，新时期竟然加速分道扬镳的步伐，令人堪忧。家产之争耶？发展之争耶？本为同根生，只隔一江水。然而经济上的相互依存，文化上的同源同根，复兴中华之梦的追求乃是两岸同族的共同理想。无论是海沟海峡的隔离，还是外强的插手操弄都无法隔绝或阻断这种共同同愿。重温《棠棣》诗韵内涵，尤其令人感叹。 兄弟友情，手足亲情，既是人类的普遍情感，也是文学的永恒主题。古人何以那么看重和强调兄弟亲情，其中原因何在？恐怕我们已很难确切回答这一问题。观念的变化总会超出我们的想象力的限度。认真地想，肯定有血缘的因素。亲兄弟毕竟是同一血缘而出，犹如结在一根藤上的瓜，开在一个植株上的花。这同夫妻关系不一样。夫妻是不同血缘的两个人的结合，两个之间的感情是一回事（感情是变化着的东西），血缘又是一回事。 其次，大概同父系社会的观念有关。男性是社会生活中的主角，大至国家，小至家庭，都由男性主宰着。男性也是传宗接代的主角，比起女性要重要得多。兄弟既担任着这双重主角的重任，自然要引起重视，要在观念中得到强调。 《棠棣》对这一主题作了诗意的开拓，因而千古传唱，历久弥新。同时， “ 棠梨之花 ” 、 “ 莫如兄弟 ” 、 “ 兄弟阋墙、外御其务 ” ，作为具有原型意义的意象、母题和典故，对后世 “ 兄弟诗文 ” 的创作产生了深刻影响。 在事实上，兄弟不睦的事经常发生。古人所说的 “ 兄弟阋于墙 ” ，应该是一种 较为普遍的现象，比如我们多听说 “夫妻恩爱 ” 而少听说“夫妻阋于墙 ” 。兄弟作为家庭和社会生活中的主