2014年云南公务员《行测》模拟试题.docVIP

1 青年时代的生涯，注定是烦闷的。无论是动，是静，是欢乐，是无聊，总觉得背后有烦闷跟着。到底为什么?是月儿晶莹，是雨儿阴沉，是一望的远山无际，是半池的微波粼粼?这也只是一刹那顷的自然现象。是神妙，是温柔，对于人生有什么烦闷的影响?“我不入地狱，谁入地狱?”、“不丧掉生命的，不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦，所以释迦牟尼，耶稣基督，他们奋斗的生涯里，注定的是永远烦闷! 下列陈述，不符合本段意思的是（　　）。 A. 作者说“青年时代的生涯，注定是烦闷的”，虽然没有明说“注定”的理由，但却体现了她对这一人生现象所具有的极其敏感的把握，同时也蕴含着她相当的文学修养 B. 作者试图寻找青年烦闷心理的形成原因，“月儿”、“雨儿”、“远山”、“微波”等等正是作者从大自然的角度作了十分形象的解释，所谓“望月兴叹”、“听雨起愁”说的也是这个道理 C. 作者引释迦牟尼、耶稣基督的名句，虽然并不表示有多么浓厚的宗教感情，但对他们做为奋斗者的烦闷，她是给予了充分肯定的 D. 作品的主旨是探求情中之理，而行文曼妙舒展，形象错落有致，在很短小的篇幅中包蕴了相当丰富的内容，显得举重若轻，游刃有余 2 古人说：“有恒产者有恒心。”为了确保农民享有土地上的“恒产”，我国民法学者很早就提出了“农村土地承包权的物权化”问题。现行的《土地管理法》没有将其明确为物权，《农村土地承包法》也没有将承包权明确为物权，《物权法》将土地承包权确定为物权，可以更好地保护农民的合法权益。 这段文字论述的是( )。 A.物权法是保护农民土地权益的基本法 B.我国现有法律使农民的土地权利具有较高的稳定性 C.我国现有法律在保护农民土地权益方面仍有棘手的问题 D.我国现有法律难以保护农民的土地权益，《物权法》可弥补其不足 3 应当说，建立新闻发布工作问责制，是新闻发言人制度未来大势所趋。然而，纵观现实，尽管问责风暴愈演愈烈，但公众叫好之后又心存疑虑。黑砖窑撤职官员复出，瓮安撤职官员也复出，复职原因语焉不详;各地出台的领导问责办法，标准不统一，理由千差万别，面临着“有法却似无法”的尴尬;在操作层面，民众对官员是否问责以及问责力度的评判，缺乏应有的表达权、参与权、监督权。有学者就曾公开表示，如果无理、无据、无程序，那么问责制度本身可能就需要被问责。 本段文字意在表明( ) 。 A.建立新闻发布工作问责制是大势所趋 B.新闻发布工作需要建立对称责任制 C.公众对问责制度心存疑虑 D.建立新闻发布工作问责制需要规范程序 4 两个秀才一同去赴试，刚上路就遇到出殡的队伍，黑漆漆的棺材擦身而过。甲秀才大感晦气，心头愁绪郁结，结果没有考好，名落孙山；乙秀才则暗自高兴：棺材棺材，有官有财，是个好兆头。上了考场，他精神爽快，文思泉涌，果然一举成名。两个秀才回来后说自己的预感很灵验，甲说：“一碰上那秽物就知道不好了。”乙则说：“果然是有官有财了。” 这段文字表明（　　）。 A. 只要有乐观的心态，做事就容易成功 B. 甲秀才的观点错误，乙秀才的观点正确 C. 意识对同一事物的反映受主客观条件的影响是有差别的 D. 不应该相信迷信 5 月亮贪图什么好处，腹中竟有玉兔？后羿如何能得到不死仙药，又为什么不把它藏好？一首1500字的《天问》里，诗人屈原竟然一口气问了170多个问题，集中反映出2300年前的天文学知识。1000年后，唐代散文家柳宗元以《天对》来回应《天问》，“无极之极，莽弥非垠”，“东西南北，其极无方”，并揭示出“无中无旁”的宇宙因为没有边界、也就不存在所谓“中心”的科学道理。 这段话意思是在强调（　　）。 A. 严谨的科学和奔放的艺术永远是浪漫的交响 B. 伴随着艺术的畅想，科学思维同样火花四溅 C. 月亮成为艺术世界中永不干涸的灵感源泉 D. 科学与艺术原本就是一对孪生兄妹 6 阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板。只要占领了这片沃野，他们就能强渡黄河，进入汾河或黄河河谷。如果他们失去了这片沃野，就失去了生存的依据，史载“匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也”，就是这个原因。在另一方面，汉族如果要排除从西北方面袭来的游牧民族的威胁，也必须守住阴山的峪口，否则这些骑马的民族就会越过鄂尔多斯沙漠，进入汉族居住区的心脏地带。 这段话支持了这样一个论点，即( )。 A．阴山以南地区是历来兵家必争之地 B．阴山以南的沃野是游牧民族生存的依据 C．阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板 D．阴山以南的沃野对游牧民族和汉族都是极为重要的 7 学校党支部书记激动得眼睛闪着泪花，他说，他从事教育工作30多年了，文革中被逼得吃鼠药走绝路，自己教的学生见了都躲着走，怕沾“臭老九”的边。如今，社会风气大变了。素不相识