古代中国历史人物.docx

古代中国历史人物 1.儒家文化创始人孔子 （一）孔子所处的时代（思想背景）：春秋社会大变革时代，奴隶制崩溃，封建制确立。 ①经济：铁力牛耕出现；井田制瓦解，封建土地私有制度出现和发展。 ②政治：“礼崩乐坏”，王室衰微，诸侯争霸，战乱不休，分封制走向崩溃；奴隶社会向封建社会过渡。 ③文化：私学兴起，文化下移， “士”阶层扩大。随着西周统治的崩溃，周平王东迁，社会形势混乱，王室掌管传统文化学术的官吏流散到周边各国，他们所掌握的学术和某些典籍也流散到各国。春秋后期，一些文化职事人员已不能保持世袭爵禄，于是脱离官府，散落民间，以其掌握的文化、学术知识谋生，成为士阶层。他们创办私学，广收门徒，传播不同的知识，宣扬自己的观点。 ④儒的职业：相礼。孔子赋予儒新的职业含义。 （二）孔子的成就： （1）早年：先后学习六艺、礼乐，成为主持祭祀和丧葬礼仪的儒士；好古敏求，苦研经书，在礼崩乐坏的情况下，以传承礼乐文化为己任。 （2）中年：传承礼乐文化。 ①编定《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”，传承古代文化，并作为授徒教材。 ②先后任职中都宰与司寇，实践礼乐政治理想，结果失败，结束昙花一现的从政生涯。 ③周游列国，向卫、陈、宋、蔡、楚等诸侯国宣传自己的政治主张，没被采纳（思考原因）。 （3）老年：专心整理文化典籍《春秋》，献身文化教育事业。 （三）孔子的思想 （1）政治思想：核心内容是仁、礼、中庸。将儒赋予一种维护礼制社会道义的内容，儒不再仅仅是早期一种主持礼仪的职业。 中庸是协调礼、仁关系的方法论。反对“过犹不及”的两极式的极端，主张矛盾对立面的和谐的“和而不同”、“文质彬彬”，而非混同。反对单一性，主张对立性的统一与和谐。是孔子德性与理性思想的体现。 （2）教育思想：从成人到成君子的教育理想。 ①最大教育贡献：打破贵族对教育的垄断，“有教无类”，推行平民教育，开创私学。（时代背景：平民地位上升，井田制瓦解，平民占有一定土地；分封制破坏，“士”下移，国家急需人才。） ②“成人”教育理想：教育目的不是培养具有专门技能的人才，而是使学生具有“礼”、“乐”道德与社会规范。教授学生《诗》、《书》、《礼》、《乐》，使学生举止合乎礼数，言行合乎“忠”、“信”，以对待普通人，做到“己欲立而立人，己欲达而达人”；在君臣关系上，应“君使臣以礼，臣事君以忠”。但他反对愚忠，认为“邦有道则仕，无道则隐”、“道不同不相为谋”。 ③“成君子”教育理想：后来孔子把教育目标提高，认为人不但要“成人”，还要“成君子”。认为君子是把礼仁、言行完美统一，且不但自我修养还要兼济天下，即“内圣外王”。因此孔子的更高教育理想是培养政治人才，间接体现了孔子的政治理想。 ④孔子创立的一些教育方法和原则，同样体现其作为教育家的贡献。这些原则包括因材施教、言传身教等。 ⑤孔子编定六经，作为标准教材。这套教材倾注了他的政治理想，也使中国古典文化绵绵不绝，树立了继往开来的里程碑。 （四）孔子的影响 （1）文化贡献：修订六经，奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为古代传统文化核心内容。 （2）政治贡献：其思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护一统，在中国封建社会，几乎所有朝代和君王都尊崇孔子，利用其思想统治国家。 （3）社会贡献：以仁、礼、道义为核心的儒家深层思想内涵，积淀下来，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。 （4）教育贡献：他奠定了中国古代的教育传统。兴办私学，推广普及了教育，这种私学形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响。他在教育目标、教育内容、办学形式等方面影响了中国两千多年。 （5）世界影响：①东亚儒家文化圈内的朝鲜、越南、日本等国，都曾以儒学为治国理论和教化工具。②明清以后，儒学传到西方，欧洲一些思想家从中得到启发、借鉴和鼓舞，这其中就包括欧洲那些启蒙思想家。 2.统一中国的第一个皇帝秦始皇 （一）秦统一六国 【1】原因：历史发展的趋势，春秋战国时代各因素因缘际会的结果 ⑴时代条件： ①经济基础：封建经济（自然经济）的发展要求结束分裂，同时又为统一提供了物质基础 ②政治基础：争霸、兼并战争使国家由区域性统一向大一统发展 ③民族基础：各民族逐步融合，民族凝聚力加强 ④群众基础：战国时期,各诸侯国割据混战,加深了人民的困苦，人民厌战渴望统一 ⑤思想基础：法家关于建立君主专制的中央集权封建国家的理论 ⑵秦国因素： ①秦国商鞅变法奠定经济和军事基础（军功爵制），实力最强，具备进行统一战争的条件 ②个人因素：嬴政具有雄才大略。顺应历史发展的趋势，施展雄才大略，广罗人才，谋略正确 【2】过程：（10年）远交近攻、分化离间 韩赵魏楚燕齐 3、意义 ①结束了春秋战国以来封建诸侯割据的分裂局面，为我国统一多民族国家的建立与发展奠定了基础，符合历史发展的要求；②为社会经济的恢复与发展