与其妄做将军梦不如永葆士兵情.docVIP

与其妄做将军梦 不如永葆士兵情 （答 辩 素 材） 辩方论点：（不想做将军的士兵不是好士兵-----） 我方接辩： 诚然，道理是这样。但是，如果把眼光再放的宽一点，看得再远一点，再仔细思考一下，无异于是一句富有哲理性的口号，是典型的空想主义和幻想主义的现实体现，是现实空想主义的简单缩写。事物是一分为二的，任何事物都必须要经历一个由量变到质变的过程，只强调结果而忽视过程，最终只会陷入空谈的泥潭之中。对方辩友，你一定不会不赞同我方的观点吧！ 那么，我就向对方辩友提几个问题吧： 第一，想做将军的士兵就一定是个好士兵吗？ 第二，不想做将军的士兵就一定做不成一个好士兵吗？难道他就一定不会发展成为一个好的将军吗？ 第三，判断一个好士兵的唯一标准就是看他愿不愿意做将军吗？ （答案全是否定的） 我记得，儿时的我，特别喜欢看“猫和老鼠”，诙谐幽默的老鼠和憨态可掬的猫故事，让人禁不住捧腹大笑。如果让不努力、不学习、不注重实践、没有基本功底而一心想做将军者，当上了将军，那就会像不逮老鼠的猫一样，纯粹是废物一个。尊敬的辩友，我想，在我们同龄人中，你们也一定会产生与我一样的感觉吧！ 为此，我们认为：与其妄做将军梦，不如永葆士兵情。既可以鼓舞士气，赢得发展，又可以促进社会和谐发展与进步，脚踏实地的干一番事业。这样难道不是更好吗？其理由有三： 1、能够做将军是一个士兵孜孜以求的梦想和目标。能否做到将军是需要全方位的发展与培养。古人云：“欲取之，必与之”就是这个道理。能够肯定的是，必须要脚踏实地，从一点一滴做起，若自己不付出超乎常人的努力，没有超人的智力、分析力和判断力，最终只能是停留在空谈上面。 2、人活着就要有价值，这样，才有意义。人本身并没有区别，能够体现价值的，只是岗位不同而已。或轰轰烈烈，或碌碌无为，能够驾驭的，是自己曾经奋斗与否，并非取决于是“士兵”还是“将军”。但将军的岗位是有限的，所有的士兵不会100%都能够做了将军，因为要受诸多的时空所限制。士兵千千万，但做将军的只是其中的凤毛麟角。 3、一个好的将军，未必能是一个好的士兵。现代技术要求，士兵需要的是多学科、高技术、高要求、精熟练的技术完美型人才；而将军则是运筹帷幄、研究与部署战略战术的专家，二者之间只有互补，没有替代，是各司其职。在各自的岗位上，立足实际，以“高、精、尖、熟”的技术优势，密切配合与合作，创造性地干好本职工作，就是神圣的职责和使命。 如果一味的脱离实际的空想，不付诸于现实的努力，即便是再大再好的一块钢，也捻不了几颗螺丝钉。对方辩友，这样的道理大概不用我多讲了吧。 参考资料： 1、 稍微留意一下新闻广播，就会发现许许多多值得我们深思的奋斗发展的故事，譬如，山西广播电台的《新晋商故事》及中央电视二台的《财富故事》等，其主人公大都是经历了观察思考、思索探索、艰苦创业之后取得的成就，既突出了思想和行动的高度统一，又突出反映了拼搏奋斗艰辛历程远远大于自己设想的实际状况，是人们学习的榜样、奋进的楷模。 2、据最近新闻报道，内蒙古中铁一局机电工人窦铁城，生长于农村，没有文凭，只有初中文化，从没有好高骛远的想过要当什么，参加工作二十余年，在自己努力探索与专研下，先后完成技术改造52项，创造价值7300余万元，被工人誉为“工人教授”。 至于想做“将军”的，当然是其中的一小部分，挖空心思地往将军座位上爬。当爬上去以后，又去绞尽脑汁地去挖，最终走向了人民的对立面。这样的现象，可能也数不胜数吧。这虽然说明不了什么，却可以留给人们更多的思考。 人没有贵贱之分，只有岗位的不同。在不同的岗位上，只要奋斗了、努力了、拼搏了，作了与社会有利、与人民有益的任何工作，那才是最有意义的事情，才能够充分地体现他存在的价值。 假设辩方发问观点： 1、没有大志，成不了大事。 答：只有大志，没有努力、没有奋斗，也成不了大器。（比如前面的资料） 2、事业是有大志的人来完成的。即，有志者事尽成。 答：名人的名句，我很赞同，也很喜欢。但是，（ 3、一个不受管理约束的人，让其从事管理的同时，自己就会受到管理制度的约束。此现象如何解释？ 答：现象是存在的表现，是社会法制体系不健全、不完善的情况下，寄生于社会内的一种产物的表象。是不能够说明任何问题的。 4、名人名言、名句，是社会实践的总结，怎么能说是空想呢？ 答：名人名言、名句，是历史的高度浓缩和概括。我们不能够断章取义，在原因和结果之间，割断过程，这是“歪嘴和尚念经”的表现。本意都不能完整理解，拿数学公式硬套，能是实际吗？ 我们不妨借用一下历史： 达尔文的进化论揭示了人类及生物的发展进程轨迹，马克思主义的学术，指出了人类社会的发展规律。 在圣西门、傅立叶、欧文的时候，“社会主义”还仅仅是存在于头脑或思想中的空想。马克思主义理论的诞生，在揭示社会发展规律的同时，为社会主义由空想