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浅析广东乡土音乐在中小学音乐课程中的传承现状 　　摘 要：进入21世纪，新编订的《全日制义务教育音乐课程标准》（人民教育出版社，2001年）提出：应将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐课重要的教学内容，通过学习民族音乐，使学生了解和热爱祖国的音乐文化，增强民族意识和爱国主义情操。从国家教育部门颁发的课程标准及相关文件中，可以看出乡土音乐教学已经逐步成为我国当代音乐教育改革中不可缺少的重要组成部分。音乐教育学者们也逐渐运用新教学法结合民间音乐研究的各种理论，对我国民间传统音乐教育进行分析研究。另外，一些少数民族聚居的地区，也正在进行传统音乐进课堂的尝试，例如：侗族大歌进课堂、泉州南音进高校等。 　　关键词：广东乡土音乐；音乐传承；乡土音乐教材 　　1 广东乡土音乐教育的建设情况 　　1.1 广东乡土音乐教材发展的历史沿革 　　广府地域文化丰富多彩，可以为乡土课程和校本教材提供大量的文化资源，使中小学课程知识呈现出多样性和差异性的特点。最早的广府文化乡土教材可追溯到清朝末年，由一位名叫黄节（1837～1935）的顺德人编写出版了《广东乡土地理教科书》、《广东乡土历史教科书》、《广东乡土格致教科书》。黄节独立编制的这三套教材，可谓是广东教育史上第一批乡土教科书，为广府文化的乡土课程建设提供了丰富而宝贵的经验。 　　2004年起，广东省内各地各校开展了以地域文化为课程资源的开发利用工作。佛山市南海区平洲高中教师张汉锋编写了专门用于乡土教学的《粤剧艺术研究》，内容包括粤剧发展的源流、粤剧与佛山、粤剧与中国近现代革命、广东音乐与曲艺等。2006年，《广州市小学乡土音乐》获得审查通过并运用于教学中。2009年，珠海市斗门第三职中编写了《沙田民歌校本教材》，中山市东升镇胜龙小学编写了《咸水歌校本教材》。其他涉及乡土音乐内容的教材有《顺德人文读本》、《乡土中山》、《客家文化之都―――梅州》、《揭阳文化》等综合乡土教材。 　　2005年，由广东教育出版社、花城出版社出版，雷雨声主编的《义务教育课程标准实验教科书―――走进音乐世界》教材里，有独立的单元介绍学习乡土音乐，内容包括粤曲、广东民歌、儿歌，形式包括音乐欣赏、学唱民歌等，这是广府地区广泛使用的一套教材之一。 　　1.2 广东乡土音乐在某些地区中小学传承的现状 　　2001年，国家教育部颁布《全日制义务教育音乐课程标准》（以下简称《标准》），明确指出要把各民族优秀的传统音乐和民族音乐作品纳入到音乐课的教学中。在全国基础教育课程改革的目标》中强调指出：“教育必须构建开放的、充满生机的课程体系”，“建立国家、地方、学校三级课程管理政策，提高课程适应性”。在民歌发源地的一些民歌爱好者、地方音乐教研组和个别学校领导纷纷响应，开展民间音乐进课堂的活动。 　　以下是笔者通过与专家学者的交谈和资料搜集，了解到不同的乡土音乐在不同地区的一些中小学传承的状况。在广府地区的校园里传承乡土音乐是极个别现象，以下所介绍的学校都属于乡土音乐重点推广基地。 　　广东沙田民歌在2007年6月1日被正式列入省教育学会“十一五”教育科研课题，这个课题由珠海市六位沙田民歌爱好者发起的，并在同年10月12日，他们就如何保护、研发珠海沙田民歌举行开题报告。这六人小组借着斗门第三职中的教学平台，通过各种方式教学生学唱和欣赏沙田民歌。该校的所有音乐老师都被要求学习沙田民歌，以便在音乐课上教学生欣赏、学习。校园广播每天中午和晚上都要播放半小时的沙田民歌，以达到潜移默化的教学效果。目前六人小组一直着手编纂沙田民歌教材，把他们对沙田民歌的研究用通俗的语言表现出来。 　　咸水歌是中山水乡的特色民歌，在中山市东升镇胜龙小学，咸水歌成了这个学校校本课程的“主角”。2001年，学校尝试性地成立了一支专门唱咸水歌的小型民歌队，校领导专门请来熟悉咸水歌的前辈担任校外辅导员的角色，一边辅导音乐老师一边教学生。2003年，该校正式将咸水歌写进了校本课程，民歌队员也逐渐壮大起来。2004年，学校正式把咸水歌当作音乐课的一部分，渗透到3～6年级的音乐课程中。2009年，该校正式成为中山市非物质文化遗产传承基地挂牌点。 　　佛山是粤剧的发源地，目前佛山活跃着数百个私伙局，但近年来佛山的粤剧市场一直在萎缩，观众日趋老龄化，为此，有政协委员提出要让粤剧进校园，在学校里推广普及粤剧教育。2002年，佛山市几所小学陆续以课内教学、兴趣小组等多种形式开始了粤剧、粤曲教育的探索，请来粤剧、粤曲名家为中小学音乐老师讲课。但随之而来的种种困难超出了他们的想象，由于经费不足、师资短缺、粤剧教材的编写等多种原因，多所学校的粤剧教育于2007年戛然而止。 　　2 广东乡土音乐传承存在的问题 　　以乡土音乐作为音乐教学的内容在欧洲已