浅论中国第一首歌曲的诞生.docVIP

浅论中国第一首歌曲的诞生 摘 要：在安徽省怀远县涂山风景区里有一块名为“候人石”的椭圆形巨石，上面刻着“候人兮猗”四个篆书大字，是诞生在涂山氏国的中国远古时期第一首歌谣。 关键词：“候人兮猗” 中国第一首歌曲 诞生 在安徽省怀远县涂山风景区里，有一块名为“候人石”的椭圆形巨石，上面刻着“候人兮猗”四个篆书大字，人们只知道它是涂山景区的一景。却很少有人知道它还是诞生在涂山氏国的中国远古时期第一首歌谣。 “候人兮猗”一词，始见于《吕氏春秋》，为涂山氏女女娇在涂山南麓等待奔波在外、忙于治水、久别未归的丈夫大禹时所吟唱的歌谣。 涂山位于怀远县境内淮河与涡河交汇处，其顶部的禹王宫，1984年被列为安徽省重点宫观，1985年被安徽省人民政府列为省级重点文物保护单位。据史料记载，涂山既是山名，又是古国名，也是“华夏第一国”的“夏后帝启”出生和成长的地方。治水鼻祖大禹曾在这里劈山导淮、召会诸侯、镇锁无支祁、怒斩防风氏，并于治水成功后娶涂山氏女，留下了“新婚三日而别”、“三过家门而不入”的千古佳话。《怀远县志》介绍说，早在唐虞（尧舜）时期，这里便是涂山氏族聚居之地，称为涂山氏国。涂山，因其在中国古代历史上的重要地位而成为我国历史文化名山，现已申报国家级重点文物保护单位。 《风俗通》载：“涂姓，涂山氏之后也。”《趣谈史记：十大悬案揭秘》载：“涂山氏是皋陶氏族的一支，最早居住于山东，后迁至南方各地。”《涂姓史话》载：“涂姓是东夷的后裔；涂姓的根在山东；涂姓源于安徽怀远涂山；涂姓的始祖涂朴是涂山氏国女娇之父。”从上述资料可以看出，现在海内外的涂姓者都是涂朴的后代，而涂朴又是从山东迁移到怀远涂山落户的东夷皋陶氏族分支的领路人。他们来到涂山后，依山而居，以涂为姓。据史料介绍，尧舜时期的社会，族帮林立，天下万国，各个氏族、部落多以所居之地的名称为诸侯国名。于是，涂朴这支从山东而来、依涂山而居的东夷分支部落就叫涂山氏国。所以说，涂朴应该是涂山氏国最高领导人，即“国君”，或称“酋长”。女娇，即史书上记载的夏禹所娶的涂山氏女，亦称涂山氏、涂山氏之女、涂山女、涂山之女、女娲等。 《吕氏春秋?季夏纪?音初》载：“禹行功，见涂山之女，禹未之遇，而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰‘候人兮猗’，实始作为南音。周公及召公取风焉，以为《周南》、《召南》。” 在那个多风多雨的特殊年代里，涂山氏国也和其他地方一样，没日没夜地下着大雨，而且，淮河上游的洪峰还不时地袭来，整个涂山氏国的土地上一片汪洋。涂山氏国的百姓们只好跟着涂朴爬上涂山顶峰，躲避水灾。 鉴于涂山氏国境内的洪灾如此严重，国君涂朴赶忙派人向上级汇报灾情，请求派人速来涂山氏国治理洪水。很快，舜帝就派治水专家大禹率队来到了涂山氏国。 大禹在来涂山氏国之前，就已经率领治水专家组在华夏数千里的区域里治理水患，并取得了很好的效果，使百姓免于水患之苦，得以安居乐业，受到了百姓们的称赞，颂扬之声不绝于耳，传遍了整个华夏。 在涂山氏国治水期间，大禹经常到涂朴家与涂朴商讨治水之事，所以，他和公主女娇自然就相识了。此时的大禹，由于整日奔波在外、忙于治水，三十未婚。在几位热心肠的涂山老人撮合下，大禹和女娇开始谈恋爱了。出生于战国时期的我国最早的大诗人屈原曾描述了大禹和女娇初次相会的情况，并交代了具体的地点：“禹之力献功，降省下土方，焉得彼涂山女，而通之于台桑。”（《楚辞?天问》）可见，大禹和女娇初次相会，是在涂山桑林茂密的一块大石旁。“通”，在这里隐含着男女幽会、交合之意；“台桑”，地名，就是大禹和女娇相会之处的那块大石头，即今怀远涂山风景区内一景――台桑石。 大禹在涂山氏国人民的大力支持下，劈山导淮，治水成功。在庆功会上，那几位热心肠的涂山老人提出大禹和女娇应当马上办喜事。涂朴也认为是时候。就这样，大禹在涂山氏国热热闹闹地和女娇结了婚。可是，好景不长。他们于辛日举行婚礼，到甲日，只有四天，大禹就接到舜帝的紧急通知，让他立刻到南方某地区治理洪灾。大禹“不以私害公”（《吕氏春秋》），立马就告别女娇、涂朴和涂山氏国的百姓们，率领治水专家组就走了。 大禹这一走，回家的时间就少了，因为当时还有许多地方正闹水灾，百姓们正处于水深火热之中，急需他去治理。大禹既是治理洪水的领导者，又是实际参战的劳动者，“身执耒锸，以为民先”（《韩非子?五蠹》）。大禹知道，抗洪抢险的时间极为宝贵，所以，他在执行任务时，常常和治水大军们风餐露宿，日夜兼程，尽量多挤出一点时间，来拯救挣扎于洪水之中的灾民，时间就是灾区百姓们的生命，多争得一分一秒，就可能救活许多百姓的生命。因此，在外治水十多年的大禹很少回家，虽然也曾“三过家门”（《孟子?滕文公上》），却因治水任务紧急而“不敢入”（《史记?夏本纪》）。一次，在途经涂山氏国时，大禹得知自己的儿子启在涂山已经