中国建筑史3-封建社会前期3分析.ppt

洛阳 从东周起，东汉、魏、西晋、北魏均建都于此。 北倚邙山，南临洛水，地势平坦。 有宫城和都城两重城垣。 建康 六朝都城，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈。 面临长江，北枕后湖，东依钟山。（后湖——玄武湖） 原名金陵。秦置县，名秣陵。孙权在此筑石头城，改称建业。后避讳更名建康。故城在今南京市。 两晋和南北朝是中国历史上一次民族的大融合时期。 在这300年里，生产上发展比较缓慢，在建筑上也没有太多的创造和革新。 由于佛教的传入，引起了佛教建筑的发展，高层佛塔出现了，并带来了印度、中亚一带的雕刻和绘画艺术，使汉代比较质朴的建筑风格变得更加圆淳。 （3）石窟寺——在山崖上开凿的窟洞型佛寺 佛教建筑的一重要类型,其源于印度,随佛教的传入,但中国给予建筑处理;汉崖墓即凿石窟,出现得最早,但两者用途不同。 佛窟传入之后，从新疆开始风行到全国各地。 * * 汉魏洛阳 传入中国的印度塔形之一，成了中国的塔刹。 单壁12边形, 底经10.6m,内径5m,壁厚2.5m。 四、三国、晋、南北朝建筑发展（A.D220—A.D589） （一）社会政治、经济、文化 1.战争、迁徙、分裂、割据 2.士族大夫厌恶战乱、寻求静谧安定 3.“魏晋玄学” （二）城市 因为动乱,帝王多如牛毛,都城、宫殿也很多,其中较大和使用较多的是,邺城,洛阳和建康(今南京)。 初建于春秋时期，相传为齐桓公所筑。 公元前439年，魏文侯封邺，把邺城当作魏国的陪都。此后，邺城一步步成为侯都、王都、国都。 东汉建安十八年(公元213年)魏王曹操营建邺城，规模为3087×2205M,位于河北省临漳县附近的漳河南岸。 邺城 东西长7里，南北长5里，外城有7个门，内城有4个门。 城墙用砖建造,每百步建一楼,转角处建角楼。 宫殿在大朝左右建东西堂，用于处理日常事务。 以城墙为基础，建筑了著名的三台，即金凤台、铜雀台、冰井台。曹操和他的儿子们在这里宴饮赋诗，造就了著名的三曹七子，为后世留下了“建安风骨”的美誉。 金虎台遗迹在南，70×120m,残高 8-9m 往北约80m，应是铜雀台，残存50×80m,残高3m。 最北的水井台,已完全为漳河水冲毁。 历代洛阳城址变迁图 隋唐洛阳 汉魏洛阳 （三）建筑状况 1.薄葬——道家丧葬观 从东汉末到魏晋南北朝，丧葬风气由厚葬趋向薄葬，由繁琐趋向简朴。 2.园林 山水园林的形成。 追求自然、寄情山水，有限表达无限，士大夫阶层追求精神解脱，或颓废或隐居。 3.佛教建筑盛行 佛教建筑兴起、佛教的传入引起了佛教建筑的发展，高层佛塔出现了。石窟、佛像、壁画都有了巨大发展。 最突出的建筑类型： 佛寺 佛塔 石窟 建筑最大的成就 （1）佛寺 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中” 1）早期佛寺布局 与印度相仿，以塔为中心，属于塔院型。 图2.21 早期佛塔——印度南方 传入中国的印度塔形之一 2）实例——北魏佛寺以永宁寺 “舍宅为寺”—— 北魏洛阳许多佛寺是由贵族官僚的宅第改建，前堂改为大殿，后堂改为讲堂，于是佛教进一步中国化，不仅把中国木构架建筑使用于佛寺，而且使原有私家园林也成为佛寺的一部分。 密檐塔 河南 登封 建于北魏正光四年（公元523年），为我国现存年代最早的砖塔。 图2.22 北魏洛阳永宁寺塔立面、剖面复原图 （2）佛塔 1）定义 为了埋葬舍利供佛徒饶塔礼拜而作，具有圣墓的性质。 2）佛塔的中国化 传到中国以后，把它缩小为塔刹，和东汉已有木构架相结合，形成中国式木塔。 佛塔中国化形式： 西域佛教艺术+汉地重楼 图2.23 山西朔州崇福寺原藏北魏石塔 3）遗存最早的佛塔 河南登封嵩岳寺塔 图2.24 河南登封嵩岳寺塔平面 图2.25 河南登封嵩岳寺塔立面 单壁12边形, 底经10.6m,内径5m,壁厚2.5m 塔刹整石雕造 嵩岳寺塔的轮廓线各层重檐均向内按一定的曲率收缩，轮廓线非常柔合丰圆，饱满韧健，似乎塔内蕴藏着一种勃勃生气。塔体通刷白色，高高耸出于青瓦红墙绿树之上，为山色林影增添了一段神奇。 * 汉魏洛阳 传入中国的印度塔形之一，成了中国的塔刹。 单壁12边形, 底经10.6m,内径5m,壁厚2.5m。 * *