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先秦射箭运动的弓箭制作研究 　　摘要：先秦时期的射箭运动，在中国古代体育史上有着非常独特的地位。它是体育，它是文化，它还是社会管理的重要手段与措施。在此背景下，弓箭制作亦从国家的层面形成一整套的技术和管理规范，以不断满足社会需求，推动射箭运动的持续健康发展。 　　关键词：先秦 射箭运动 弓箭制作 　　中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004―5643（2013）03―0024―03 　　和其他运动项目不同，射箭运动的完美表现不仅需要运动者的良好素质条件，而且需要良好的中介手段，即得心应手的弓箭配备。由此，当我们考察先秦射箭运动之所以能蓬勃发展的同时，弓箭制作问题必然成为我们需要认真关注的又一重要研究内容。正如遗传和变异构成了一部生物进化史，无论东方西方，丰富多彩的科学技术发展也无一不是继承和创新的历史。在中国古代科学技术发展史上，有一段不可磨灭的溯源，那就是以《考工记》为代表的先秦工艺和科技发展。 　　一部《考工记》记述了当时官府手工业的30个工种，不仅分工明确，各司其职，而且在整个生产流程中有统一部件名称、严格材料选取、规定生产工艺、实行产品检验等一整套严格的管理制度。这显然不是针对一般民间手工业的私人作坊，而是具有国家生产企业性质的技术流程制度。其中与先秦射箭运动直接相关的工种有三个，分别是“弓人”、“矢人”、“梓人”。 　　弓箭在先秦时期，既是军事斗争的重要武器，也是学校教育、社会礼仪和休闲娱乐的器物用具。蓬勃发展的射箭运动导致了社会弓箭需求量的增加，需要从国家的层面来考虑保障供给。这就使得弓箭的制作在先秦出现了以国家统一管理为手段，通过物质保障这一途径，来确保射箭运动持续、健康发展的特殊历史背景。同时，先秦射箭运动的多功能、多目标性，又决定了弓箭制作过程的多元化发展道路。 　　1 顺应自然、天人合一的弓箭制作理念 　　《考工记?总序》中提出：“天有时，地有气，材有美，工有巧：合此四者，然后可以为良。”这就是说，要制作精良的器物，必须顺应天时、地气且具备材美、工巧的四大制器原则。这是一种“和合”的思想理念，是中国古代手工业的造物原则和价值标准。先秦的弓箭制作，同样坚持了这种原则。 　　1.1依照季节进行材料的选择 　　先秦射箭活动中“力贯七札”的典故，不仅说明了射箭者需要有很大的力道，而且也反映了弓的制作需要有相当高的质量要求，即强调了弓的承受能力大小应是弓箭制作中重要的衡量标准之一。由此，对弓的选材就成为重要的先决条件。所以《考工记》说：“凡取干之道七：柘为上，?次之，严桑次之，橘次之，木瓜次之，荆次之，竹次。”这是说选取弓干材质时，可将质量标准分为七等：一等为柘木，二等为桅木，三等为严桑，四等为橘木，五等为木瓜，六等为荆木，七等为竹子。这段史料不仅介绍了细致考究的选材标准，而且凝结着当时手工业制造者长期实践积累的伟大智慧。 　　先秦的工匠不仅知道“凡选择干材，要颜色赤黑而敲击声音清扬的”。甚至已经懂得如何根据不同季节要求，进行材料的取舍和整治。“凡为弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠体，冰析淆。”然而为什么这样做呢？因为冬季剖析干材，就比较容易治理好；春季煮治角，则较易使角柔韧；夏季治理筋，就不会紊乱；秋季再用胶、漆、丝组合干、角、筋三种材料，则坚固而严密。冬寒季节固定弓体，张弦时就不再变形；隆冬冰冻时检验漆纹，就较易确定环形的漆纹是否符合要求。 　　又如凡选择“角”，秋季宰杀的牛角质厚，春季宰杀的牛角质薄；小牛的角直而润泽，老牛的角不直而干燥；久病的牛角里就会受伤而洼陷不平，瘦瘠的牛角不润泽。角要颜色青白而末端粗大的。这里不仅介绍了最佳材料的选择，还指出了其他不入选的原因，说明了工匠们精益求精的职业操守。 　　《考工记》还说：凡选择胶，要红色而干燥的。漆要清，丝要像在水里煮练时的颜色。凡选择筋，要小筋成条而长，筋端的结要大而润泽。小筋成条而长，筋端的结大而润泽，有这种筋的野兽一定行动迅疾，用它的筋制作弓，射出的箭就能如同兽的迅疾。从这一选筋过程也不难看出，先秦工匠是怎样通过对自然界事物的观察而在实践中总结出具有普遍指导意义的弓箭制作理论。 　　1_.工艺制作流程的中庸之道 　　中国古代有物极必反的成语，它告诉人们的基本道理就是：一定事物发展到极限，就会向相反方面转化。所谓“《坎》与《兑》险，说至於过极，皆凶之道也。”因此，中庸之道便成为中华民族心理结构的一种长期积淀。它在养生上的指导是人需要保持中正平和，认为喜怒哀乐太过，均会损害人的健康。中庸之道在先秦弓箭制作工艺流程方面，同样有所表现。 　　比如《考工记》说：用火糅制弓干，要熟而不要过熟；用火糅制角，要熟而不要烤烂；拉筋要尽量伸展，而又不要拉断纹理，损伤它的力度；煮胶要熟，而所用水火恰到好处。这样制成