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少数民族珍贵古籍保护困难重重 2010-12-16 10:23:47 ? 发布人：xizang ? 来源： 人民网 ? 访问：94 ?收藏此信息 推荐给朋友 举报此信息 彝族叙事诗《阿诗玛》、藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔》、蒙古族英雄史诗《江格尔》、柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》……　　这些流传千古、脍炙人口的史诗，是我国少数民族古籍瀚海中璀璨的明珠。然而，更多并不为人所知的少数民族古籍现状如何?是否正在慢慢消失?　　带着这些疑问，记者走进今天召开的第三次全国少数民族古籍工作会议。会上，记者了解到，我国少数民族古籍保护和抢救工作取得了显著成效，这些少数民族文化的珍宝正在得到系统而科学的保护。　　与此同时，少数民族古籍工作还面临诸多困境。为了让少数民族古籍永不消失，其保护和抢救的过程将是长期而艰巨的。　　被抢救回来的少数民族珍宝　　什么是少数民族古籍？　　少数民族古籍是指55个少数民族在历史上形成的文献典籍和口头传承及碑刻铭文等。其内容涉及政治、哲学、法律、历史、宗教、军事、文学、艺术、语言文字、地理、天文历算、经济、医学等多个领域。　　“少数民族古籍是各民族的知识总汇。每个民族在历史上创造的文化成果，最集中地体现在民族古籍之中。挖掘各民族在各个领域的特殊经验和认识，不仅能加深我们对自然和历史的认识，而且可以恢复我国不同时代丰富多彩的古老文明。”中央民族大学教授张公瑾如是说。　　1984年，国务院办公厅转发《国家民委关于抢救、整理少数民族古籍的请示》，我国的少数民族古籍保护、抢救、搜集、整理、翻译、出版、研究工作就此正式展开。　　近30年来，一大批濒临消亡的少数民族古籍得到抢救和保护。从结绳记事到碑铭、石刻;从贝叶经文、竹木简策、丝帛素书到活页函本、线装典籍;从经、史、文、哲到天文、地理、医药、佛藏、工艺、美术;从契丹文、女真文、吐蕃文、西夏文、和田文、察哈台文到我国现行的各民族文字古籍，品种繁多，包罗万象。据参与抢救和保护工作的专家介绍，他们收集到的少数民族古籍版本极为珍贵，有刻本、印本、抄本、写本，还有更具历史文物性、学术资料性和艺术代表性的孤本、珍本和善本。　　截至目前，被保护、抢救的珍贵少数民族古籍已达百万余种。同时，5000余种优秀的少数民族古籍精品被整理出版，数百种少数民族古籍获得了诸如国家图书奖等多种奖项，60余卷、约110册、共收录书目30余万条的《中国少数民族古籍总目提要》也在紧张编纂出版中。　　“这些图书均有坚实的功力和精彩的见解，蕴含着各类知识和巨大的信息量，版本珍贵，民族特色浓郁，具有很高的学术研究价值。”国家民委古籍研究室副主任李晓东说。　　古籍保护面临诸多困境　　尽管我国少数民族古籍保护工作取得了很大成绩，但不可否认的是，一些少数民族古籍资源仍然面临不断湮灭消亡的危险，少数民族古籍抢救、保护形势依然严峻。　　“首先是古代文献解读的难度大，不经过长期艰苦的努力很难达到工作的要求;其次是从事这方面工作的人力不足，有的古代语言和文字能释读的人已寥寥无几，不少文种正面临严峻危机。”张公瑾表示。　　我国少数民族众多，民族古籍汗牛充栋，难以限量。有些因为文字原因和保存方式不同，不少人不知其价值，有些有语言无文字民族的口碑古籍抢救任务显得十分繁重而急迫，这些都使得古籍保护难度加大。　　比如，1965年，云南丽江地区组织召开东巴座谈会的60位老东巴，现在大多已去世。当时丽江东巴文化研究所聘请的10位大东巴，现在只剩一人，也已风烛残年。　　同样，藏族的格萨尔说唱艺人、彝族毕摩、苗族师公等民间艺人、学者，有的年事已高后继无人，有的随着谢世也将他所掌握的那部分珍贵的文化遗产带走。　　据了解，在中国社会科学院批准立项的15门绝学学科中，古代少数民族文字学科就占了6门。其中除了几种古代文字之外，还包括藏文和纳西族东巴文。“保护和整理这些文字的文献，就意味着‘为文明继绝学，让薪火永相传’。”张公瑾说。　　此外，古籍流失现象也极为严重。由于缺少过硬的抢救、搜集、保护手段，一些商人和不法分子倒卖古籍猖獗，近年来许多瑶族古籍被泰国人买走，不少东巴经书被偷运到广州或海外倒卖等等。由于保护条件不足、手段方法有限等原因，少数民族古籍在民间的灭失更为严重。　　一项长期而艰巨的任务　　在国家民委副主任丹珠昂奔看来，目前对少数民族古籍的保护和抢救，仅仅是个开始。“繁荣发展少数民族古籍事业，是一项长期而艰巨的战略任务。”　　他表示，国家民委及相关部门将继续扎实做好少数民族古籍基础性工作，进一步加大政策、资金和技术的投入力度，认真做好少数民族古籍的保护、抢救、普查、登记、整理、翻译、出版、研究工作，重点加强对散藏在民间的少数民族古籍和口头传承的古籍的保护、*和整理工作，全面了解和掌握各地少数民族古籍