秦简中的“吏仆”与“吏养”.docVIP

秦简中的“吏仆”与“吏养” 内容提要 秦简中出现的吏仆与吏养分别指驾车和炊事人员，其来源主要是徒隶，偶有戍卒，但有特殊技能的工匠不能担任吏仆。吏仆归属仓管理，负责其口粮供给，分配任务。各行政机构配置以人员数量配备数额不等的吏仆。国家对仆、养的控制，是通过廪衣食等制度来实现的。汉代吏仆的工作转移给政府中的少吏和出使者招募的随从。 关键词 秦简 仆养 刑徒 〔中图分类号〕K232 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X（2016）01-0073-05 最近几年公布的两批秦简――《里耶秦简》和《岳麓书院藏秦简（叁）》中，出现了以前未见的新名词，叫做“吏仆”。《岳麓书院藏秦简（叁）》在案例九《同、显盗杀人案》“吏仆”条目下解释为：“仆，侍从、供役使的人。《说文?人部》：‘仆，给事也。’吏仆，官吏的侍从，是徒隶的服役内容之一。”①《里耶秦简牍校释（第一卷）》在简 6-7“敢言之：前日言当为徒隶买衣及予吏益仆”下所给的注释为：“仆，仆人”。②后面出现“吏仆”之处没有再出注解，所以注释者似乎认为这里的“仆”就是“吏仆”。从字面理解或放诸简文当中，这些解释当无窒碍。不过，如果联系到相关资料，我们发现解释为“仆从”过于简单。在里耶秦简中有这样一条简：“卅一年后九月庚辰朔甲□，……?s之：诸徒隶当为Ⅰ吏仆养者皆属仓……仓及卒长髟所Ⅱ署仓，非弗智（知）?。?……可（何）故不腾书？近所官Ⅲ亘（恒）曰上真书。状何……□□□□□□/Ⅳ（8-130+8-190+8-193）。”③从句式看，“吏仆养”当为一词。因为有“吏仆”一词，所以我们怀疑“吏仆养”可能是“吏仆”与“吏养”的合称。在这批简中也的确检索到了这个词：“钱三百五十。卅五年八月丁巳朔癸亥，少内沈出以购吏养城父士五（伍）得。得告戍卒赎耐罪恶（8-811+8-1572）。”④这也就坐实了我们的猜测。“吏仆”“吏养”相对称，因此“吏仆”之仆，是一个专有名词而非仆人的泛称，养通常作为“炊事”解，那么“仆”则同样是一种杂役，最接近的解释就是“赶车的人”。本文将秦代简牍中出现的“吏仆”和“吏养”界定为政府吏员服务的群体，以此来探讨其身份、政府对他们的控制手段、及其在汉代的变化几个方面。 一、“吏仆”“吏养”的身份 吏仆与吏养作为专有名词，不仅出现在里耶秦简这一行政文书中，而且在睡虎地秦简中“养”和“仆”曾同时相对出现： 都官有秩吏及离官啬夫，养各一人，其佐、史与共养；十人，车牛一两（辆），见牛者一人。都官之佐、史冗者，十人，养一人；十五人，车牛一两（辆），见牛者一人；不盈十人者，各与其官长共养、车牛，都官佐、史不盈十五人者，七人以上鼠（予）车牛、仆，不盈七人者，三人以上鼠（予）养一人；小官毋（无）啬夫者，以此鼠（予）仆、车牛。⑧⑨⑩B11睡虎地秦墓竹简整理小组：《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社，1990年，释文第37、82、46、55、54页。 这是对都官和离官各官署按照吏员的级别、人数配置仆、养的标准。注释小组对仆和养的解释为：养，做饭的人；仆，即赶车的人。从行文看，仆、养和佐、史冗等吏员相对，他们不在官僚体系序列中，主要从事杂役工作，以法律的形式规定他们在各种机构中的分配指标，则说明这也是维持行政机构正常运转不可或缺的一个方面，为国家所重视。 那么从事吏仆养工作的人身份如何呢？从现有材料看主要来源于两种人，一是徒隶。徒隶的身份比较复杂，我们曾专文论述过。详见沈刚：《〈里耶秦简〉（壹）所见作徒管理问题探讨》，《史学月刊》2015年第2期。《岳麓书院藏秦简（叁）》中收录了两则案例：案例三《猩、敞知盗分赃案》，其中有“猩独居舍为养，达与仆徒时（莳）等谋?勤！薄＂苤旌好瘛⒊滤沙ぶ鞅啵骸对缆词樵翰厍丶颉罚ㄈ?），上海辞书出版社，2013年，第122、187页。“仆徒时（莳）”是指时（莳）的身份是仆徒，仆徒意思当是作为从事“仆”这项工作的徒，仆的身份是刑徒。另外一个是案例一《盗杀安、宜案》，其中有这样一句：“讯同：同，大宫隶臣，可（何）故为寺从公仆？”按照注释，寺从疑是机构名，公为尊称，用于县令等长官。④这就可以肯定担任寺从公的仆是隶臣，也即刑徒，上面一条材料即非臆测之说。在《里耶秦简》中同样也有刑徒从事养的记录，简8-1558：“/温与养隶臣获偕之蓬传，及告畜官遗之书季有。”⑥⑦陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第1卷），武汉大学出版社，2012年，第358、224、63页。“养隶臣”这个词和“仆徒”一样，指的是从事“养”的“隶臣”。刑徒从事“养”这一工作还有一条旁证，上书简8-773：“卅二人徒养。八十四人邦司空白羽。”⑥虽然没有明确说明这32人是为吏养，但是按照每十人需要一“养”的标准，他们似乎也不完全是为刑徒服务的，或许也有做吏养。“邦司空白羽”或与里耶简中屡屡出现的“求羽”有关，求羽作为一种特殊劳作，常