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《西方文化概论大纲

《西方文化概论》教学大纲 课程简介: 本课程为专业必修课,学分数3分,周学时3个小时, 主要教授内容: 西方文化概论是一门以西方文化为研究对象的人文学科。“西方文化概论”是一门向高等学校文科学生系统介绍西方文化的课程。 教学目的与基本要求: 一是全面了解西方文化传统极其演进历程,了解西方文化的历史、现状和特征,增强我们对西方历史文化的认识;二是在了解西方文化发展的内在逻辑与精神轨迹,并在此基础上,进一步了解中国文化的特性和世界文化的发展情况,增强学生对中国文化的热爱之情,提高学生的文化素质和综合素质。 主要教学方法: 以讲授方法为主,其他教学手段为辅。(建议用多媒体教学以增强教学效果) 第一章 导论(6学时) 本章主要介绍西方文化精神,西方文化发展的历史脉络和特征。 本章需要掌握西方文化的内在精神和西方文化发展的历史脉络和特征,这是本章的重点的难点。 二希传统 古希腊文化和希伯来文化是欧洲文化的两大源流,文化史上称为“二希”传统,它们在漫长的历史流变中呈矛盾冲突和互补融合之势。欧洲近代文化的人文观念和艺术精神的基本内核,都来自于这两大传统。 古希腊文化是欧洲文化的源头之一,其中所蕴含的“人”的思想观念,经由古罗马文化对后来欧洲文化产生了深远的影响。古希腊人同自然分离后,就产生了强烈的个体意识时,作为主体的人就处于高于自然与社会的位置上,主张人对自然与社会的征服和改造,主体与客体呈分立态势。 希伯莱文化是欧洲文化的又一源头,其中所蕴含的“人”的观念,经由中世纪基督教文化对后来的欧洲文化产生了深远影响。重视人的精神和理性本质,强调理性对原欲的限制,是早期希伯来文化和中世纪基督教文化价值观念的主要特征。这种尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和忍让博爱的宗教人本意识,是以后欧洲文化内核的又一层面。 基督教实际上是希腊文化和希伯莱文化两大文化传统的融合。近代以来,为传统教义的反叛者的宗教思想家和教外思想家所重新解释的基督教日渐超出狭隘的宗教意义,渗透了西方文化的各个方面,因此,虽然近几个世纪以来宗教的外壳逐渐松动甚至解体,但宗教的内核仍深藏于西方人的价值观念、伦理原则和文化方式之中。宗教文化得以保存和发展的一个重要原因,就是理性对其的渗透和改造,时代愈晚,从希腊文化中产生的理性文化对西方文化的影响就愈大。 第二节、西方文化精神 西方文化主要是图像化的,呈现出空间性特征。 超越变动不定的现象,求得永恒不变的真实,在对永恒完美的原型的追摹中寻求自身的完美。然而,自身的欠缺却使他们深感自我与理式、现实与理想的巨大差距和深刻对立,竭力弥合而不能,人们在对完美理式的信念中不停地战胜冲突,完善自身。 西方文化的两个支柱和轮子为理性和宗教。 复习思考题: 1、什么是“二希”文化传统? 2、简谈西方文化精神。 希腊罗马文化(10学时) 本章主要介绍希腊罗马文化,要求基本了解希腊罗马文化的发展脉络,掌握希腊罗马文化的特征。 本章的重点和难点是对希腊文化中“理式”观念的把握,这是掌握西方文化精神的关键,也是理解基督教文化的重要基础。 第一节:爱琴文明的发展演化 一、米诺斯文明 二、迈锡尼文明 第二节 希腊神话与传说 希腊神话传说的源流 希腊神谱 神谱的文化学意义 荷马史诗与“系统叙事诗” 第三节 希腊城邦文化 希腊城邦的发展演变 希腊城邦的崛起与殖民 早期希腊城邦的政治变革 斯巴达的政治与文化 (四)雅典的政治与文化 (五)从分离主义到帝国主义 城邦时代的希腊文化 希腊的宗教生活 希腊悲剧的“命运”主题 希腊戏剧的“后现代”意义 希腊哲学的发生与演化 希腊的科学 希腊文化精神 希腊城邦文化的衰落 雅典民主制的蜕变 亚历山大帝国与希腊化时代 希腊文化精神的凋敝 罗马文化 罗马帝国的兴衰 罗马的起源 罗马帝国的扩张 罗马政治体制的演变 恺撒与奥古斯都 罗马帝国的衰亡 罗马文化的特征 希腊人与罗马人 罗马英雄主义 罗马的宗教 罗马法 罗马的哲学、文学艺术和科学 罗马世风的腐化 复习思考题: 1、希腊罗马文化精神的异同 2、基督教与希腊哲学的内在联系 第二章 中世纪基督教文化(14学时) 第一节 基督教的早期发展 基督教的“两希”传统 律法主义的犹太教 耶稣与基督教 基督教与犹太教 基督教与希腊哲学 基督教的真正父亲 基督教与罗马帝国 苦难的历程 基督教的合法化与国教化 基督教与异教文化 修道运动 基督教与日耳曼族 罗马帝国时期的日耳曼人 蛮族大入侵 蛮族的皈依 第二节 基督教与西欧封建社会 一、西欧封建社会的经济生活 (一)封建制与庄园经济 (二)修道院经济 (三)西欧封建社会的生活状况 二、西欧封建社会的政治格局 (一)“神圣”与“世俗” (二)十字军东征 (三)“阿维农之囚”与罗马教会的衰落 三、西欧封建社会的文

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