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第三讲??? 《诗经》 序言：《诗经》基本问题 《诗经》的性质、产生、结集、传播等问题 《诗经》风、雅、颂的含义及分类的根据 《诗经》的基本内容 《诗经》基本的艺术特征 《诗经》在中国文学史上的地位与影响 第一节 《诗经》概说 文明古国之诗： 埃及《亡灵书》（宗教性诗集，前14世纪） 巴比伦《吉尔迦美什史诗》（前18世纪） 印度《梨俱吠陀》（前11世纪） 希腊《荷马史诗》（前7世纪） 中国《诗经》（前6世纪） 一、《诗经》的性质 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收录了自商到春秋中叶的诗歌305篇，另外六篇有目无辞。 原名《诗》，或称“诗三百”。战国时，被列为儒家“六经”之一，汉代始有《诗经》之名。 二、《诗经》的结集 A、“采诗说”。《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗，献之大（太）师，比其音律，以闻于天子。” B、“献诗说”。《国语·周语上》：“故者天子听政，使公卿至于列士献诗。”《礼记·王制》：“天子五年一巡狩……命大师陈诗，以观民风。” C、“删诗说”。《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛至幽、厉之缺。” 三、《诗经》的流传 三家诗 四家诗 《诗经》在春秋战国时期已广为流传，秦代被焚。汉代重现，传诗者主要有四家：齐诗辕固，鲁诗申培，韩诗韩婴，毛诗毛亨、毛苌。前三家为今文，后一家为古文。自从后汉郑玄为毛诗作笺（《毛诗郑笺》）后，毛诗广为流传，三家诗渐亡。今天我们所见到的本子就是“毛诗”。 四、《诗经》风、雅、颂的含义及分类的根据 《诗经》根据音乐的不同，分为风、雅、颂三类 也有人认为应分为南、风、雅、颂四类 。 十五国风地域图 1、 “风”是乐调的意思 十五《国风》就是十五个地区的地方乐。 2、“雅”是周王朝直接统治地区的音乐 “雅”与“夏”通，“夏”是地名。因为对地方土乐来说，就是政治中心地区的乐，因此“雅”又有了“正”的意思。 3、“颂”是庙堂之音 “颂”，一般认为是“容”的意思，指舞蹈的样子，故以《颂》为舞曲。一说“颂”是“诵”的假字，就是诵辞．是庙堂之音，用于祭祀典礼。 第二节 《诗经》的内容 1、农事之诗 2、战争与徭役之诗 3、?婚姻与爱情之诗 4、怨刺之诗 5、燕飨之诗 6、祭祖颂诗 7、民族史诗 一、农事诗 写劳动的艰辛（《豳风 ·七月》）用物候形象地表现季节更替的抽象概念，表达方式独特而生动。 劳动的愉悦（ 《周南·芣苢》） 劳动者的不满情绪（《硕鼠》，《伐檀》） ○七月流（下）火（东方心星，大火星），九月授衣。一之日（周历正月，夏历十一月）觱发（音必勃，风寒），二之日栗烈（凛冽）；无衣无褐（粗制短衣），何以卒岁？三之日于（为）耜，四之日举趾。同我妇子，馌（馈食，送饭）彼南亩，田畯（田大夫）至喜。○七月流火，九月授衣。春日载（则）阳（暖和），有鸣仓庚（黄鹂鸟）。女执懿筐（深筐），遵彼微行（小路），爰（于是）求柔桑。春日迟迟（舒缓），采蘩（白蒿）祁祁（众多）。女心伤悲：殆及公子同归？ ○七月流火，八月萑苇（蒹葭，芦荻）。蚕月条（犹修剪）桑，取彼斧斨（圆孔为斧，孔方为斨），以伐远扬，猗（攀引）彼女（柔弱）桑。七月鸣鵙（音橘，伯劳），八月载（开始）绩，载（又）玄载黄，我朱（红色的祭服）孔阳（鲜明），为公子裳。○四月秀（不开花而结子）葽（即王瓜），五月鸣蜩（蝉）。八月其获（收获庄稼），十月陨萚（音托，草木凋零）。一之日于貉（音合，狐狸），取彼狐狸，为公子裘。二之日其同（会合，集合），载缵（继续）武功（狩猎以习武），言（语辞）私其豵（音宗，兽一岁曰豵），献豜（音坚，兽三岁曰豜）于公。 ○五月斯螽（音终，一种蝗虫）动股，六月莎鸡（纺织娘）振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹（穷）窒（塞）熏鼠，塞向（向北的窗子）墐（涂封）户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。○六月食鬰（郁李）及薁（音郁，婴薁，即野葡萄），七月亨（烹）葵（冬葵）及菽（豆类），八月剥（同“扑”）枣，十月获稻。为此春酒，以介（帮助）眉寿（毫眉）。七月食瓜，八月断壶（葫芦），九月叔（拾取）苴（音居，麻子）。采荼（音途，苦菜）薪樗（臭椿），食（音饲）我农夫。 ○九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋（音陆，晚熟曰重，早熟曰穋），禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同（聚拢），上（同“尚”）入执宫功（室内劳动）。昼尔（语辞）于茅（丝茅），宵尔索绹（搓绳）；亟（同“急”）其乘屋，其始播百谷。○二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴（冰室），四之日其蚤（同“早”），献羔祭韭。九月肃霜（结霜而万物收缩），十月涤（打扫）场。朋（两樽曰朋）酒斯飨，曰杀羔羊。跻（登上）彼公堂（集会之堂），称（举起）彼兕觥（音四公，兕牛角制成的酒器）：“万（大）寿无疆”。