《儒林外史》艺就和《红楼梦》人物分析.doc

《儒林外史》 一、独特的形象塑造 南昌太守王惠：举人出身．“须发皓白”才考中进士的王惠．是个鄙俗不堪、贪财如命的官僚。他乍任南昌太守。就问：“地方人情．可还有什么出产?词讼里可也略有些通融?”而这种贪官。“各上司访闻。都道是江西第一个能员，作了两年多些，各处荐了”，“朝廷就把他推升了南赣道”。 高要县的汤知县：当时朝廷禁宰牛羊。回民师父为了生活求他放宽限制．以五十斤牛肉行贿。他为了表示“清廉”。求得“升迁”．竞将一人活活枷死。群众“鸣锣罢市”。上司不仅不惩处汤知县。反而“把五个为头子的回民问成奸民挟制官府．依律枷责” 严贡生：他家的猪跑到了乡邻家里．他以找回来“不利市”为由．强逼人家买下，可等到猪长到一百多斤时，猪跑到他家。他竟关住不还．还打折了前来讨猪的王小二的哥哥王大的腿。就是这样一个恶棍．却恬不知耻地在别人面前自吹“小弟只是一个为人率直。在乡里之间．从不晓得占人寸丝半粟的便宜 王冕王冕说乃一介农夫，不敢求见，时知县酷虐小民，无所不为。朝廷征聘王冕出来做官连夜逃往会稽山中朝廷征聘王冕出来做官咨嗟叹息捧诏回旨去季遐年卖火纸筒子盖宽开茶馆荆元做裁缝“集诸碎锦”式结构 当然，《儒林外史》的这些“碎锦”似的小故事并非杂乱无章地拼凑在一起，而是由一条明确的思想线索统摄起来，成为一个谨严的整体。而这条思想线索就是：反对科举功名。另外，书中的众多人物和故事也不是一个连一个平列展现，而是有主有次，有所侧重。人物故事的安排也很得体，有的人物在这个故事里是主要人物，到另一个故事里就成了次要人物。例如第二回重点写周进中举，然后引出范进，到第三回时，重点已经变成范进，周进就退居次要人物了。这样一个故事过渡到另一个故事，中间穿插过渡性人物和事件，互相粘连紧密，转换十分自然。这种结构形式对晚清谴责小说，如《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等，产生很大影响。 三、独树一帜的讽刺艺术 1、将讽刺对象的喜剧性与真实性结合起来。 马二先生头脑迂腐，醉心举业，处处显示出可笑的喜剧性格。但他同时又有善良、富于同情心、慷慨仗义、急人之难的品格，他拿出全部积贮蘧公孙解脱灾祸；他出资埋葬了假仙人洪憨仙；他送钱送衣资助流落他乡的匡超人。这些使人感到这位穷酸的马二先生，还有其可贵的品质。但是作家在写他的义举时又揭示了他可鄙、可笑的一面。他出题目叫匡超人做八股文，嘱咐匡超人以文章举业为重，以争取功名富贵来荣宗耀祖，显亲扬名，临别又从自己书架上捡了几部八股文，塞在匡超人的被包里。作者通过真实、客观地描写十分平常的事件、场所，来塑造喜剧性形象，做到了喜剧性与真实性的相结合。 2、将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合起来。 范进一生热衷科举考试，虽然家贫如洗，就是借了钱也要去参加乡试。可他万万没想到自己这次考中了，他大喜兴奋过度，乃至发了疯，一阵出尽洋相让人捧腹的表演后，幸亏胡屠户狠狠地打了一个嘴巴，才让他清醒过来。一个年近花甲的人一旦中举，房子、田产、金钱、奴仆不招自来，难怪范进要用其一生的精力去赌这个科举考试。从这些故事情节看，范进这个人物有强烈的喜剧性色彩，他上街卖鸡的那种神，特别是范进看自己高中后大喜而疯的精彩表演，作者从人物的外貌神态，言谈举止，旁观者的反应等等，把喜剧因素发挥到了极致，处处让人捧腹大笑，最后皆大欢喜，一场喜剧性的圆满结局。但从作品思想内容看又有浓厚的悲剧性色彩，这正是作者讽刺手法的高明之处。从范进个人命运看，虽然他最后功成名就，但他几乎潦倒一生，大好年华都葬送在这科举考试八股文上了，最后陷入麻木不仁的状态而不能自知才中了举人，岂不是人生的悲剧。封建科举选拔的人才制度扼杀了他们独立的人格和自由的灵魂，这种被封建科举制度扭曲了灵魂的一介腐儒，只会作八股文，而基本的营生都不会，一个家都不能治理好，岂能清明政治，匡扶社稷，这岂不是一个社会的悲剧?国家民族的悲剧?所以说小说情节看似人间喜剧，实则社会悲剧。 讽刺手法： 1、以子之矛陷子之盾。让人物用自己的行动去否定自己的谎言，使冠冕堂皇的言辞与卑鄙猥琐的行动形成鲜明对照，造成强烈的讽刺效果。 就是这样人的，他在初逢张静斋，却竭力吹嘘“小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官都蒙相爱。”话音刚落，一个小厮走来向他报告说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”严贡生说：“他要猪，拿钱来。”很快，强占邻居的猪，无理强讨利钱的事实，便将他为自己脸上涂的脂粉抹了个一干二净。这种以子之矛攻子之盾的描写方法，更入木三分。 接下来看一下范进的例子，这时的他，母亲才去世不久，这是他在汤家的席上的情况： 知县安了席坐下。用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸。知县不解其故。静斋笑道：“世先生因尊制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯，一双象箸来，范进又不肯举。静斋笑道：“这个箸