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法 律 伦 理 学 法律伦理学是以法律关系和道德关系的相互交叉、关联、作用为基础，研究法现象中的伦理道德问题的一般规律的学问。当法律与道德在思想家们的思想观念和理论构造中经过无数次的“分离”与“反分离”的困惑之后，其内在的融合趋势在现代社会中已成为一种必然。基于这种必然，研究法的伦理蕴含和法的运作过程中的各种伦理关系和道德问题，揭示其本质和规律性，从而为法律的创制和实施过程提供价值评价的依据和标准，并对社会发展所引发的人们法律关系和道德水准的总体变化趋势进行战略分析和预测，就显得十分迫切。法律伦理学由此应运而生。一、法律伦理学的学科性质和研究对象 首先，法律伦理学是一门交叉学科。当代科学发展的一个主要特点就是各学科之间的交叉，而交叉学科的建立首先必须明确两个基本点：一是交叉点；二是侧重点。法律伦理学是法学与伦理学的交叉，其交叉点是法与道德的同构与关联。道德与法是社会规范文化的主干，也是社会控制的主要手段。二者虽然在服务于社会发展过程中各自扮演着特殊角色，但常常合而为一和联手联姻。一方面法律作为一种社会规范其形成晚于道德而又源于道德，如中国封建法律中的“不敬”、“不孝”、“不睦”、“不义”等，即由封建道德规范演变而成。又如诚实信用本是一条道德规范，当资产阶级感到它对调整契约关系有利时，就将其规定到了法典如1990年《德国民法典》等中去，成为现代资产阶级民法的一条重要原则；另一方面，某些道德规范本身就渗透着法律的规定，或是由法律演化而成，如“男尊女卑”、“嫡庶相别”、“尊尊亲亲”等，至清末，由于中国民主运动的高涨而不得不退出了封建法律舞台，仍变为中国传统之道德。法律与道德的共同社会本质、法律规范与道德规范的同构、法律关系与道德关系的共同层次、法制建设与道德建设的彼此促进等等，都为法学与伦理学的交叉提供了客观前提。 法律伦理学的侧重点是伦理学。法学与伦理学交叉可以产生法律伦理学和伦理法学两门学科。伦理法学的侧重点是法学，它是研究伦理现象中的法律问题，如伦理关系中的法定因素、伦理道德规范的法制意义，道德实施中的法律手段，道德立法的主体等。法律伦理学虽然不可避免地会要涉及这些问题，但其主要侧重点是法律现象中的伦理道德问题，诸如立法的道德依据、法的伦理蕴含、司法的道德要求、守法的道德基础等。这说明法律伦理学是伦理学而非法学的分支学科。这样规定法律伦理学的性质便于确定其研究对象和研究方法，有利于学科建设。 其次，法律伦理学是一门新兴的基础理论学科。法律伦理学之所以是一门新学科，主要在于其研究对象的新界定。法律是自有阶级社会以来的一种特殊的社会现象，它由法律活动现象、法律关系现象、法律意识现象（包括法律理论、法律规范、法律心理等）三部分组成，这三部分是一个不可分割的有机整体，相互作用，互为条件，共同构成了社会的法律文化。而在这法律现象的方方面面都可找到伦理道德的“影子”。把法律伦理学的研究对象界定为法律现象中的伦理道德问题，意味着在以下四方面拓宽了研究领域，使法律伦理学成为一门独立的新兴理论学科成为可能。、法律伦理学研究的道德是整个法律现象中所蕴含的道德，不应仅仅局限于法律职业道德范围之内，而应当把法律现象放到更加广阔的文化背景之下，接受伦理道德精神的审视、评价与批判。法律职业道德是司法伦理学的研究对象，司法伦理学是法律伦理学的一个组成部分，法律伦理学的研究视野比司法伦理学要宽广得多。、法律伦理学涉及到的法律不仅仅指某一实体法，也不是仅指司法或律师，而是指与道德密不可分的整个法律现象，既包括立法、执法、司法、护法和守法几个领域，同时也涉及宪法、民法、刑法、诉论法等具体内容。、法律伦理学在研究法律和道德时始终着力于二者的内在联系。道德是法的精神支柱，法是道德的权力支柱；法是社会基本道德准则的强制化、条文化和制度化，道德则使法成为人们的自觉行动。这样就可以避免法律伦理学是法学与伦理学的拚凑之嫌。、法律伦理学在研究法律现象中的道德问题时，不仅仅囿于单一的知识性阐发，而是要广泛吸收文化学、社会学、心理学、认识论等多种学科在分析法律现象时的成果，使法律伦理学理论丰富而具高层次性。由此确定法律伦理学研究不是应用研究，即把伦理学原理运用到法学研究中，而是基于法律现象与道德现象的交叉具有独立研究领域的基础理论研究学科。法伦理学能够充分发挥伦理道德在社会主义法治建设中的作用，在我国实行市场经济及社会转型的背景下，可以对立法、执法、司法产生积极作用。本方向是法学理论和伦理学理论相互交融的领域，在目前国内尚不多见。设立并完善这一研究方向，对建立一门全新的、为法学界和伦理学界认同的新学科，可以起到相当大的积极作用。 二、法律伦理学的立论依据 建构法律伦理学的首要前提在于，法与道德