自考古代文论选试资料.docVIP

选择，填空 中国古代文论集大成者：刘勰、叶燮、王国维。 《尚书。尧典》是中国古代最早的文论资料（记录）。 “诗言志”是我国历代诗论的“开山的纲领”。 先秦文学的批评主要对象是：《诗经》。 “思无邪”的具体内容：乐乐而不淫，哀而不伤。 孔子对文学的语言标准：辞达。（辞能达意） “不淫”、“不伤”，即是要求“约之以礼”，做到“中和”。 “三表法”标准：有本之者，有原之者，有用之者。 墨子代表小生产者的利益。 10、先秦时期，墨家和儒家并称“显学”。 11、墨子的文艺思想，集中地体现在《非乐》篇中。 12、“三表法”是墨子提出的“立言”的标准。 13、墨子的“三表法”注重文学的实用价值。 14、“毛诗序”对“风”的解释为：讽谕、教化的意思。 15、社会对文学的作用“治世之音安以乐”。 16、文学对社会的作用：使人觉得接受教化是美德。 17、“变风变雅”说出自：《毛诗序》。 18、“变风变雅”的反义词“正风正雅”。 19、汉朝传诗一共有四家：齐，鲁、韩、毛。 20、汉代传下来的属于古文经的是：毛诗。 21、王充的文学理论只要见于《论衡》种的《艺增》、《超奇》。 22、王充对文学遗产的态度：实事求是，反对贵古贱今，认为古代和现在一样。 23、班固的《两都赋序》提出“或以抒”。 24、汉代楚辞学的开创者是：淮南王刘安。 25、司马光评价屈原“过于中庸，不足为训”。 26、汉朝，班固说屈原“露才扬已”。 27、东汉王逸对屈原的作品的内容和形式评价是：“金相玉质，百世无匹”。 28、最早，文笔之争的时候是：刘宋初年。 29、最早提出这个问题的是：颜延之。 30、梁代萧岗、肖绎提出新的“文笔说”，认为诗歌就是文、笔就是应用文。 31、文笔之争的实质：体现了魏晋南北朝时期的人对文学特点的把握文学和非文学的辨别。 32、“建安七子说”最早是有曹丕《典论。论文》第一次提出。 33、“禅与物游”是关于文学构思的观点。 34、南朝沈约提出四面八病说。 35白居易是中唐成绩卓著的诗人，而且在诗歌创作理论上也有自己独特的观点，他的最著名的诗论是《与元九书》。 36、白居易强调的“美刺比兴”侧重于反映社会黑暗、民生疾苦。 37韩愈认为作家的主观道德修养直接影响其创作成败的观点是气。水也；言，浮物也，气盛言宜。 38、《二十四诗品》的作者是司空徒。 39、司空徒的“不着一宇，尽得风流”与皎然的“但见性情，不睹文字”意思相近。 40、欧阳修写的第一部作品是：六一诗画 41、反对“弃百事不关于心”是欧阳修说的。 42、王安石将文学等同于礼教治政。 43、宋代王安石用器皿的适用性和艺术性来暗示文学的内容和形式。 44、苏东坡提倡自然天成的文论观点是：随物赋形。 45、黄庭坚诗作的核心观点：点铁成金。 46、“点铁成金、脱胎换骨”的作家是：黄庭坚 47、黄庭坚文论的观点是：“宗趣说”。 48、反对文学批判现实是黄庭坚提出来的。 49、李清照认为柳宗元咏词的不足之处“词语尘下”。 50、李清照提出“别是一家”的观点。 51、“词曲者，古乐府之末造也”是胡寅说的。 52、胡寅在《提酒边词》中推崇的词人是：苏轼。 53、元好问这样评价陈子昂：论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。 54、元好问反对主观：暗中摸索总非真。 55、元好问评价秦观：拈出退之《山石》句，始知渠是女郎诗。 56、元好问评价陈师道的作品：池塘春草谢家春，万古千秋五字新。 57、《词源》分上下两卷，上卷论音律，下卷论词的鉴赏和创作。 58、元初，专为戏剧作家写传的文论家是：钟嗣成 59、戏剧理论著作《南词叙录》是现存唯一一部研究南戏的书。 60、《艺苑卮言》作者王世贞所属的流派是“后七子” 61.王世贞强调在复古的基础上也要创新的文论观点：一师心匠。 62、明代中后期李贽评价文论作品好坏的基本标准是童心。 63、诗何必古选，文何必先秦：是李贽说的 64、《牡丹亭记题词》一文突出的强调了一个“情”字，表明汤显祖于戏剧创作主张以“情”为主 65、关于戏剧语言，王骥德的基本主张是语言必须服从于“模写物情，体贴入理”。 66、明代吕天成的《曲品》和王骥德的《曲律》并称，“论曲双璧”。 67公安派主张“独抒性灵，不拘格套”（明代）。 68、明代提倡幽深孤峭的宗旨是性灵派。 69、清代金圣叹，“好评论奇书小说”。 70、关于典型塑造的理论是金圣叹小说理论的核心内容。 71、李渔戏曲理论的代表作《闲情偶寄》。 72、李渔最重视戏曲的结构问题。 73、立主脑是清代作家李渔在《闲情偶寄》种提出的。 74、叶燮的诗论专著是《原诗》。 75、“俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，至失其真”是曹雪芹说的。 76、清代最大的散文派是：桐城派。 77、桐城派的重要作家之一是：刘大櫆，与方苞、姚鼐旧称桐城三祖。 78、“诗之传者，都自性灵”是袁枚说的