先秦诸子选读第单元.docVIP

第三单元 大天而思之，孰与物畜而制之 基础巩固1．下列句中加点词解释有误的一项是(　　) A．三者错，无安国　　　　错：错误。 B．物之罕至者也 罕：少。 C．上下乖离，寇难并至 乖：违背，抵触。 D．籴贵民饥 籴：买米。 解析：错：交错。 答案：A 2．下列各句中不含通假字的一项是(　　) A．人袄则可畏也 B．怪星之党见 C．其说甚尔 D．无用之辩，不急之察 解析：A.“袄”同“妖”；B.“党”同“傥”，“见”同“现”；C.“尔”通“迩”。 答案：D 3．下列句中加点词分析正确的一项是(　　) 　　 A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④不同 C．①②相同，③④不同 D．①②不同，③④相同 解析：①句“道”为规律，名词；②句“道”为遵行规律，用作动词；③句“作”为动词，生；④句“作”为建筑房屋。 答案：B 4．下列句式类型与其他不同的一项是(　　) A．礼义之不愆兮 B．在天者莫明于日月 C．繁启、蕃长于春夏 D．在物者莫明于珠玉 解析：A项为宾语前置，其余三项均为介词结构后置。 答案：A 5．下列加点的词语活用归类正确的一组是(　　) ①彼作矣，文王康之　②是以日进也　③怪之，可也　④大天而思之　⑤思物而物之　⑥可畏也，而不可怪也　⑦孰与物畜而制之　⑧非以为得求也，以文之也　⑨君人者隆礼尊贤而王 A．①⑤/②⑦/③④⑥/⑧⑨ B．①/②⑤⑦/③④⑥⑧/⑨ C．①/②⑤/③④⑥⑦/⑧⑨ D．①②⑤/⑦/③④⑥⑧/⑨ 解析：①⑤使动用法；②⑦名词作状语；③④⑥意动用法；⑧⑨作动词。 答案：A 阅读鉴赏 (一) 阅读下面的文字，完成6～9题。 在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光晖不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、幽险而亡矣。 大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰与有物之所以成！故错人而思天，则失万物之情。 6．下列加点词的词类活用现象与例句相同的一项是(　　) 例句：大天而思之，孰与物畜而制之 A．卿当日胜贵 B．敏而好学，不耻下问 C．雩而雨，何也 D．天下云集响应，赢粮而景从 解析：B项与例句都是形容词的意动用法。A、D两项是名词作状语。C项是名词用作动词。 答案：B 7．下列各句中加点虚词的意义和用法与例句相同的一项是(　　) 例句：在天者莫明于日月 A．在人者莫明于礼义 B．繁启、蕃长于春夏，畜积、收藏于秋冬 C．人之所以异于禽兽者几希 D．天将降大任于是人也 解析：A项的“于”与例句都是介词，比。B项的“于”是介词，在。C项的“于”是介词，跟。D项的“于”是介词，给。 答案：A 8．下列句子的句式与其他三句不同的一项是(　　) A．礼义不加于国家 B．是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也 C．生而知之者，上也 D．克己复礼为仁 解析：A项为状语后置句，其余三项都是判断句。 答案：A 9．下列关于选文内容分析错误的一项是(　　) A．荀子认为推崇礼制，尊重贤人，就可以统治天下；重视法制，爱护人民，就可以称霸。 B．“故人之命在天，国之命在礼”这句话是说人的命运是由上天决定的，国家的命运决定于怎样对待礼制。 C．选文中，荀子谈治理国家的几个原则时，特别强调了礼义，这是与孔孟思想一脉相承的。 D．选文使用排比，铺陈渲染，使文章节奏鲜明，又气势磅礴；既层层递进，又丝丝入扣。 解析：B项中“人的命运是由上天决定的”理解错误，原文荀子的意思是说人的命运决定于他以何种态度对待自然。 答案：B (二) 阅读下面一段文字，完成10～14题。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应①之以治则吉，应之以乱则凶。强本②而节用，则天不能贫；养③备而动时④，则天不能病⑤；循道而不忒，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，袄怪未生而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异；不可以怨天，其道然也。 (选自《荀子·天论》) 注：①应：适应。②本：指根本，农业生产。③养：指养生的东西。④动时；指耕作适时。⑤病：困顿。 10．下列句中加点的词语在文中的意思不正确的一项是(　　) A．天行有常　　　　　　　　常：常规 B．养备而动时 备：准备 C．寒暑未薄而疾 薄：迫近 D．不可以怨天，其道然也 然：代词，“这” 解析：备：周备、周全。 答案：B 11．下列句中加点的“为”字，意义和用法跟例句中加