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思想政治必修4 生活与哲学 第一单元 生活智慧与时代精神 第一课 美好生活的向导 第一框 生活处处有哲学 哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。 哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。 哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。在汉语中，哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。 哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。 第二框 关于世界观的学说 哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。 哲学是世界观和方法论的统一。一般说来，世界观决定方法论方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。 哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，就在于它以不断丰富的具体科学知识为基础，从中概括出最一般的结论。 具体科学是哲学的基础，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 第二课 百舸争流的思想 第一框 哲学的基本问题 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。简单地说，就是意识和物质的关系问题。 思维和存在的关系问题，包括两方面的内容。一是思维和存在何者为第一性的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。 在哲学的基本问题中，对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡是认为存在决定思维，凡是认为思维决定存在的，就是唯心主义。 人类所从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。无论是从事哪一类活动，说到底都要接军一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。 思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 第二框 唯物主义和唯心主义 哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对立”，其中，唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 唯心主义吧意识视为世界的本原，但由于对意识有不同理解，形成了主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形态。 第三课 时代精神的精华 第一框 真正的哲学都是自己时代精神上的精华 哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映。任何哲学都是一定社会和时代的文化的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，就是因为它正确地反映了时代的任务和要求，正确地总结和概括了时代的脉搏。 哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。 任何反映自己的历史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。 第二框 哲学史上的伟大变革 马克思主义哲学的产生绝不是偶然的，他有着深厚的阶级基础、自然科学基础和理论来源。 马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。实现了在实践基础上的科学性和革命性的统一。 马克思主义在中国传播和发展的过程就是唯物主义的过程，在这一过程就是马克思主义中国化的过程，在这一过程中产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。 实事求是是毛泽东思想的精髓；什么是社会主义、怎样建设社会主义是邓小平理论的主题；立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质。 第二单元 探索世界与追求真理 第四课 探究世界的本质 第一框 世界的物质性 自然界中的事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的，它们都是统一的物质世界的组成部分。 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 人类社会是物质世界长期发展的产物。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性作用。 人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。 世界的真正统一性在于它的物质性。 第二框 认识运动 把握规律 哲学上讲的运动，是指宇宙间的一切事物、现象的变化和过程。运动是物质的反应特性和反应形式。 运动是物质的运动，物质是运动的承担者。 物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认绝对运动而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的稳定的联系，规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规