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第三章 领人生真谛 创造人生价值
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
[教学目的及要求]:理解人生观诸问题。
[教学内容]:1.掌握人生观、人生目的与人生态度;
2.掌握人生价值及其评判标准;
3.如何正确认识和对待人生环境。
[教学重点]:1. 如何正确理解人生观、价值观及其关系?
2. 如何正确理解“为人民服务”是当代大学生应该追求的高尚的人生目的?
[教学难点]:人是什么?人生为了什么?怎样的人生更有意义?
[教学手段]:利用多媒体课件讲授。
[参考资料]:《思想道德修养与法律基础》,高等教育出版社2007年版。
[教学流程]:
对人的认识:
人啊,认识你自己! ——古希腊德尔斐神庙铭文
人是什么?
从自然人的角度来认识,即人的生物学生命或生物的人,是指属于生物分类中脊椎动物门、哺乳类、灵长目、人科、人属的有机体。
莎士比亚曾借哈姆雷特之口说:“人是一件多么了不起的作品,他们的理性多么高尚,本领多么广大,礼节和举止多么特别和令人赞美,行为多么像天使,领悟多么像上帝:这是世界美之所在,动物中之优秀者!”
我国古人曾说:天地之间,人为贵。为什么“贵”?因为“人受命于天,固超然异于群生。人有父子兄弟之亲,出有君臣上下之谊;会聚相遇则有耆老长幼之施,粲然有文以相接;欢然有恩以相爱,此人之所以贵也。” (《汉书·董仲舒传》)
人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰戈拉
人是理性动物,是一个对理性问题能给予理性回答的存在物。—苏格拉底
人是没有羽毛的两条腿动物。 ——柏拉图
人类在本性上,也正是一个政治动物。 ——亚里士多德
德国哲学家费尔巴哈认为:“直接从自然界产生的人,只是纯粹自然的本质,而不是人。人是人的作品,是文化、历史的产物。”
“有意识的生活活动直接把人跟动物的生命活动区别开来。正是仅仅由于这个缘故,人是类的存在物。换言之,正是由于他是类的存在物,他才是有意识的存在物,……只是由于这个缘故,他的活动才是自由的活动。”
“而自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性。”
概括起来说:人,就是一种将有机生命和自我意识,主体和客体辩证统一在一起的高度社会化的动物。
马克思揭开了人的本质之谜。他指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”
作为人的本质的必备要素:
1、必须是一切人的共性所有;
2、必须能够说明在人类整体中,个体与个体、 集团与集团之间的差异性;
3、必须是客观存在的,具有现实的依据性;
4、必须是综合的、全面性的。不是个别物的单独抽象,它不是反映事物的某一个方面、某一个特征和某一个规律,它应是综合的、全面的概括和反映。
推荐电影:《人生》:本片讲述了人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的道理。电影诠释了人生的三重境界 : “看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”
人生是人的生命历程,人生重在过程,而非结果。人生由婴儿、儿童、青年、成年、老年等发展阶段组成。
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
第一节 树立正确的人生观
一、世界观与人生观
世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。
人生观是世界观的重要组成部分,是人们在实践中形成的对人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。
世界观和人生观的关系:
一方面,世界观决定人生观,有什么样的世界观,就有什么样的人生观。
另一方面,人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。
二、追求高尚的人生目的
【视频】王顺友v2.34
人生目的决定走什么样的人生道路
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,……我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永远发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”
——17岁的马克思
人生目的决定持什么样的人生态度
人生目的决定选择什么样的人生价值标准【视频】余彭年v2.36
人生目的的高尚性,具体表现在几个结合上:
将个人的事业成功与祖国现代化建设成就结合起来;
将个人的生命完善性与大众的“共同富裕”相结合;
将个人的人生实践与为人民服务结合起来。
“人只有献身于社会,才能找出那短暂而有价
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