中国历史的发展与演变讲授大纲97年11月3日拟.doc

中國歷史的發展與演變 講授大綱 97年11月3日擬 帝國時代（二）----西漢 一、漢武帝伐匈奴、通西域，有何重大影響？ 1、匈奴是怎樣的游牧民族？ 逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業，然亦各有分地。毋文書，以言語為約束。兒能騎羊，引弓射鳥鼠；少長則射狐兔，用為食。士力能彎弓，盡為甲騎。其俗，寛則隨畜，因射獵禽獸為生業，急則人習戰攻以侵伐，其天性也。其長兵則弓矢，短兵則刀鋋。利則進，不利則退，不羞遁走。苟利所在，不知禮義。自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壯者食肥美，老者食其餘。貴壯健，賤老弱。父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妾之。其俗有名不諱，而無姓字。（《史記．匈奴列傳》） 2、從「游牧民族」到「游牧帝國」，是一個怎樣的過程？ 指定閱讀：蕭啟慶，〈北亞游牧民族南侵各種原因的檢討〉 參考閱讀：王明珂，〈匈奴的遊牧經濟—兼論遊牧經濟與遊牧社會政治組織的關係〉載《中央研究院歷史語言研究所集刊》第六十四本。 3、「白登之圍」、「陳平奇計」，應如何理解？文帝時晁錯如何分析雙方戰力？ 今匈奴地形、技藝與中國異：上下山阪，出入溪澗，中國之馬弗與也；險道傾仄，且馳且射，中國之騎弗與也；風雨罷勞，飢渴不困，中國之人弗與也；此匈奴之長技也。若夫平原、易地，輕車、突騎，則匈奴之眾易橈亂也；勁弩、長戟、射疏及遠，則匈奴之弓弗能格也；堅甲、利刃，長短相雜，遊弩往來，什伍俱前，則匈奴之兵弗能當也；材官騶發，矢道同的，則匈奴之革笥、木薦弗能支也；下馬地鬦，劍戟相接，去就相薄，則匈奴之足弗能給也，此中國之長技也。由此觀之，匈奴之長技三，中國之長技五；陛下又興數十萬之眾以誅數萬之匈奴，眾寡之計，以一擊十之術也。（《資治通鑑》卷十五） 4、武帝即位，對匈奴的政策，關於和親還是討伐，如何討論？ 雁門馬邑豪聶壹，因大行王恢言：「臣聞匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也。」上召問公卿。王恢曰：「臣聞全代之時，北有強胡之敵，內連中國之兵，然尚得養老、長幼，種樹以時，倉廪常實，匈奴不能輕侵也。今以陛下之威，海內為一；然匈奴侵盜不已者，無他，以不恐之故耳。竊以為擊之便。」韓安國曰：「臣聞高皇帝嘗圍於平城，七日不食；乃解圍反位而無忿怒之心。夫聖人以天下為度也，不以己私怒傷天下之公，故遣劉敬結和親，至今為五世利。臣竊以為勿擊便。」恢曰：「不然。高帝身被堅執銳，行幾十年，所以不報平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。今邊境數驚，士卒傷死，中國槥車相望，此仁人之所隱也。故曰擊之便。」安國曰：「不然。臣聞用兵者以飽待飢，正治以待其亂，定舍以待其勞；故接兵覆眾，伐國墮城，常坐而役敵國，此聖人之兵也。今將卷甲輕舉，深入長驅，從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則後利，不至千里，人馬乏食。《兵法》曰：『遺人，獲也。』（師古曰：言以軍遺敵人，令其禽獲也。）臣故曰勿擊便。」恢曰：「不然。臣今言擊之便者，固非發而深入也；將順因單于之欲，誘而致之邊，吾選梟騎、壯士陰伏而處以為備，審遮險阻以為其戒。吾勢已定，或營其左，或營其右，或當其前，或絕其後，單于可禽，百全必取。」上從恢議。（《資治通鑑》卷十八） 5、衛青、霍去病、李廣各是怎樣的人物？外戚軍人與山西軍人，有何異同？ 6、「西域」在漢代呈現怎樣的面貌？ 7、武帝通西域，何以可用「斷匈奴之右臂」形容？ 吾家嫁我兮天一方 遠托域兮烏孫王，穹廬為室兮旃為牆，以肉為食兮酪為漿，居常思土兮心內傷，願為黃鵠兮師故鄉。（細君公主。公主死，嫁以解憂公主。解憂生了三男二女，男為王、侯，女為后、妃，對於西域各國與漢朝的聯繫以及雙方經濟文化的交流，都有推進用。解憂入主七十歲回到內地，她在烏孫生活了五十年，為鞏固漢朝與烏孫的關係，貢獻良多。見《簡明中國歷史》） 豐容靚飾，光明漢宮，顧景徘回，竦動左右。（王嬙，《後漢書．南匈奴傳》） 8、漢通西域，後人怎麼看待？ 參考閱讀：田餘慶，〈論罷輪台詔〉 遭值文、景玄默，養民五世，天下殷富，財力有餘，士馬強盛。故能睹犀布、玳瑁則建珠崖七郡，感枸醬、竹杖則開牂柯、越巂，聞天馬、蒲陶則通大宛、安息。自是之後，明珠、文甲、翠羽之珍盈於後宮，薄梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門，鉅象、師子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方異物，四面而至。於是廣開上林、穿昆明池，營千門萬戶之宮，立神明通天之臺，興造甲乙之帳，以隨珠和璧，天子負黼依，襲翠被，馮玉几，而處其中。設酒池肉林以饗四夷之客，作巴前都盧、海中碭極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。及賂遺贈送，萬里相奉，不可勝計。至於用度不足，乃榷酒酤，筦鹽鐵，鑄白金，造皮幣，算至車船，租及六畜。民力屈，財用竭，因之以凶年，寇盜並起，道路不通，直指之使始出，衣繡杖斧，斷斬於郡國，然後勝之。是以末年棄輪臺之地，而下哀痛之詔，豈非仁聖之所悔哉！…西域諸國，各有君長，兵眾分弱，無所統一，