列斐伏尔论现代会的异化.docVIP

列斐伏尔论现代社会的异化 吴　宁 (中南财经政法大学 哲学系 ,湖北 武汉 430074) 摘 　要: 列斐伏尔考察了现代社会各个领域中的异化现象 ,提出要消除人类的异化 ,必须实现走向“总体的人”的目标、进行日常生活批判。列斐伏尔异化观的锋芒指向现代西方社会、实现人的主体性和解放 ,这是应该肯定的。列斐伏尔对社会主义异化的大胆预言对我国当前的社会主义建设有警醒作用。但列斐伏尔过于夸大异化的性质和作用 ,认为只能消除异化的某种形式 ,而异化本身是无法消除的。我们要认识到异化是历史发展的否定之否定过程中的一个环节 ,是一定历史阶段上的现象 ,不是永恒的。 关键词: 列斐伏尔;异化;扬弃;日常生活 　　列斐伏尔认为 ,在现代世界 ,人面临多重异化的危险 ,异化的现实要比马克思所理解的复杂得多;在现代资本主义社会 ,经济基础中的异化并不直接决定政治中的异化 ,当然也不直接决定日常生活中的异化 ,这一切都是在“总体”中互相作用地联系着的。日常生活中的异化同时把经济和政治中的异化包罗和掩盖起来 ,不是经济直接决定政治 ,而是日常生活直接决定政治。 一 　列斐伏尔论现代社会中异化的表现形式 列斐伏尔着重分析了现代社会中异化的表现形式。其一 ,人的思想意识的异化。列斐伏尔根据马克思的《1844 年经济学 —哲学手稿》 ,论述了思想意识的出现对人带来的影响 ,并在此基础上进一步论及了理论异化的问题