国际法概论WORD解析.doc

国际法概论 主讲人：王鹏 目录 ?一、国际法总论 ?二、国际公法 ?三、国际私法 ?四、国际经济法 ?五、国际商法 ?六、与知识产权相关的国际法制度 一、国际法总论 1.1为什么需要国际法 ?1.1.1 目前人类社会的结构：存在约200个主权国家；人群被划分归属不同的国家，受国家的管理和保护，个体之间的事务主要依赖国内法解决。（各国之间的差别） ?1.1.2 人群之间的关系主要表现为国家之间的关系，各个国家及其人民需要和平共存和相互交往，因此需要一套行为规范，即国际法。国家间冲突尤其是战争对于人类的影响远非个体间冲突可以比拟，因此和平理性地解决国家间冲突、抑制战争、规范战争行为对于人类意义重大。（历史和现实） 1.2 国际法的历史发展 ?1.2.1 国际法产生于17世纪中叶的欧洲： ?17世纪之前的国际社会：相互隔离的世界、区域霸权 ?1648年《威斯特伐利亚和约》：30年宗教战争、新教合法化、主权独立国家出现、平等主体之间的新规则 ?让·博丹（1530～1596）：法国政治思想家，法学家，近代资产阶级主权学说的创始人。博丹的主权理论以家长制为出发点，认为家庭是国家的基础，国家如家庭一样，所有的立法、行政权力只应归属一个中心。这个中心或者是一个君主，或者是一个集团，他们握有至高无上的权力，这便是国家的“主权”。博丹第一次区分了国家类型，将政体分为民主制、贵族制和君主制3种类型。博丹称赞合法的君主政体是各种政体中最稳定合理的形式。 ?托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588—1679）：英国政治家、哲学家，提出“自然状态”和国家起源说，认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，反对教皇极权，主张君主专制。认为国家就像一个伟大的巨人或怪物（利维坦）一般，它的身体由所有的人民所组成，它的生命则起源于人们对于一个公民政府的需求，否则社会便会陷入因人性求生本能而不断动乱的原始状态。 ?约翰·洛克（John Locke，1632－1704年）是英国的哲学家。他发展出了一套与托马斯·霍布斯的自然状态不同的社会契约理论，主张政府只有在取得被统治者的同意，并且保障人民拥有生命、自由、和财产的自然权利时，其统治才有正当性。认为只有在取得被统治者的同意时，社会契约才会成立，否则人民便有推翻政府的权利。洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响，并且被广泛视为是启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者。 ?格老休斯（1583－1645）：国际法之父，荷兰天才，曾任律师、法务官、外交使节。著《捕获法》为荷兰东印度公司捕获葡萄牙商船提供咨询；1625年出版《战争与和平法》（至今各国至少已经出112版），系统提出国家间一切关系应该受法律调整以实现和平，提倡反神学的理性主义、人道主义，是一部历史、宗教、哲学、法学的综合著作。 ?1.2.2 近代国际法产生的背景 ?14－16世纪的文艺复兴：反蒙昧反神学，提倡理性、自由、法治，支持建立主权的民族国家； ?地理大发现：引发一系列国际法问题，如殖民地争夺、无主地取得、海洋自由，加强了国际经济联系形成了世界市场 ?宗教改革：推翻教皇的一体化封建统制，促进了民族国家的兴起 ?文艺复兴，是指13世纪末叶在意大利各城市兴起，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。新兴的资产阶级借助复兴古希腊、古罗马的艺术文化来宣传人文精神。人文精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严，歌颂人的智慧和力量，反对宗教的专横统治和封建等级制度，主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放和自由平等，反对愚昧迷信的神学思想。 ?启蒙运动（the Enlightenment）：18世纪的一场反封建、反教会的资产阶级思想文化解放运动，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。进一步从理论上证明封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论、政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。用政治自由民主对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神论来摧毁天主教权威，用“天赋人权”的口号来反对“君权神授” ，用“人人在法律面前平等”来反对贵族的等级特权，进而建立资产阶级的政权。 ?地理大发现：指从15世纪到17世纪欧洲的船队出现在世界各处的海洋上，寻找着新的贸易路线和贸易伙伴，以发展欧洲新生的资本主义，最终发现了许多当时在欧洲不为人知的国家与地区。东西方之间的文化、贸易交流开始大量增加，殖民主义与自由贸易主义也开始出现，黄金、白银、香料等财富不断运回欧洲，促进了资本主义发展和科技进步。同时导致了印第安人被大肆屠杀，非洲黑人被大批贩卖为奴隶。 ?宗教改革（The Reforma