浅析白族民族服的形式美.doc

　　浅析白族民族服饰的形式美 内容摘要： 服饰，是一个民族最为显著和直接的外在标志。白族服饰不久直观地反映出不同地区、不同时代的经济发展状况和工艺技术水平，而且也浓缩积淀着白族历史的、社会的、习俗的、宗教的诸多文化意蕴，体现出白族的审美理想，体现出特定的白族文化心理和礼仪制度。白族勇于创新，与时俱进，俯拾皆是的白族建筑、服饰、饮食、文学艺术、既有其他民族的精华再现，又具有浓郁的白族风格。所有这些，都是先人留给我们的丰厚文化遗产。身为白族，能拯救白族服饰这一宝贵的民族文化遗产，使之适应现代社会，得以延续，继承和发展，为民族文化大州建设服务，这不仅是一种义务，也是一种责任。继承、弘扬白族的这些“独、特、优”文化，也是我的骄傲和自豪。 关键词：白族 服饰 形式美 扎染 刺绣 一 大理白族服饰的历史渊源 人类最早制作服装的目的首先是为了抵御风寒，防止虫蚁的侵袭以保护肌肤。根据考古和对文物的推断，白族先民在几千年前就学会织布，缝制衣服，并且还用蚌壳等物作为装饰。因为白族服饰是白族文化的重要组成部分，所以它与每个时期的历史、风俗习惯和经济生活有着密切的联系。 青铜时期。根据记载，白族先民的服饰是不分男女的，都是穿对襟无领外衣，长到膝盖；袖子很宽而且短，长到肘部。男女就像不穿裤子似的。发式和头饰，男的要把头发弄得越高越好，女的一般把头发打散或者中间扎起，披在背后。这中服饰和头饰不久与《史记西南夷列传》中记载相吻合，而且也被唐代的白族祖先所继承。 唐代时期。根据最早《西洱河风土记》书中记载，男女都用毡毯披在肩上；女子是穿裙衫，头发长的还要把它盘起；而妇女穿的是用粗绸子做的裙子，头发也要挽起。 南昭时期。男的还是披毡毯，穿与汉族差不多的对襟衣，系高级的金腰带，但一般的人只能系皮革腰带。把发盘在头顶，在戴一个有双翅的高翘的头饰，光着脚。女的是穿短裙子，还是盘头发披毡毯。发上和耳朵上戴的多是金、贝、和琥珀等东西作装饰。这时期，白族服饰方面还有两个特点：一是视虎皮为他们的最尊贵，还作为一种立功人的奖赏。如《蛮书》中所说的“贵绯、紫两色，得紫后；有大功则得锦；又有超等殊功者，得全披虎皮。”如果再立一次大功，那么胸前和背后都要披虎皮，而且是没有袖子的。二是白族的尚白习俗已经在《新唐书、两爨蛮传》中记载“白蛮丈夫妇人以白缯为衣，下不过膝。”元朝时期的服饰与这时期的大体相同。 明朝时期。各种杂志和书籍对白族服饰的描述不详细，非常的简单。风俗衣食大体与汉族同等寥寥数语。虽然这些记载难以反映白族服饰的全貌，但是已经能反映出各地白族服饰的一些差异。 至今。白族服饰从远古至今的演变经历了漫长的历史流程，特别是近年来， 逐渐向时尚化和舞台化的方向靠拢。从2000年开始，每年的三月街都要举行一次白族服饰的展演，让享有金花美誉的白族妇女服饰，更是色泽鲜艳、绚丽多彩。让人在欣赏服饰的同时，会联想到大理美丽的自然风光。 二 大理各地区白族服饰的特点 白族男女普遍崇尚白色，以白色衣服为主。但因地理环境和各地社会经济发展水平的不同，以及受周边民族文化的影响，因而各地白族的服饰既有相同之处，又有许多各自鲜明的特点。 在大理地区，男子一般喜欢缠白色或蓝色包头，多穿白色襟衣，外套黑领褂，下身穿白色或蓝色的宽筒裤，系拖须裤带，脚穿黑布剪口鞋。有的还喜欢身挎一个小巧玲珑的绣花荷包。妇女的服饰各县不大一样，各有千秋，且未结婚和已结婚差别较大。青年女子，上穿白上衣，外加红、蓝、黑或紫红色等的丝绒领褂，下穿蓝色或白色宽裤、右衽结纽处挂三须或九须银饰，腰系绣花腰带短围裙，脚穿绣花鞋，如白节鞋或凤头鞋，手上多戴银或玉镯、戒指等首饰。未结婚妇女头戴色彩鲜艳的绣花头巾或花手帕，还可以独辫，连同白缨穗的花头巾或彩色毛巾用红头绳盘于头顶，已经结婚的妇女要挽髻，用丝网罩住，插银暨，包头较宽不露顶，以彩色毛巾，杂染布、黑布或蓝布作为头巾。年轻姑娘衣着十分艳丽，婚后随着年龄的增长，衣着逐渐趋向素雅和深色。 剑川、云龙、鹤庆和楚雄等地区妇女的服饰都不如大理鲜艳。上衣，围裙，裤子等多为浅蓝色或黑色。楚雄白族，男子头带一块帕，妇女外出也要以帕覆顶面。剑川未婚女子多戴兔耳帽或钉满玉兔银包的鼓钉鱼尾帽。此外，洱源、剑川等地的妇女还普遍披一张洁白的绵羊皮，一张四肢和尾皮完整而且不带任何杂毛的洁白羊皮，这些都是他们地方姑娘出嫁的备嫁妆。 云龙白族男子的服饰各地大体相同，穿对襟衣，宽脚裤子，戴黑包头或瓜皮小帽。青年妇女喜欢穿白、蓝、绿上衣，衣服前襟短、后襟长、覆臂部；在衣领，袖口绣花边、图案，下穿多为蓝、黑等深色且宽大的裤子，裤脚绣一道花边；系绣花围腰。未婚妇女黑包头露顶，梳独辫盘入包头巾。已婚妇女梳发髻，戴耳环。老年妇女服饰上