第3章第4节《论语》选读解析.ppt

《论语》选读 1.(2010·浙江卷)《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。(4分) “大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”(欧阳修《朋党论》) 【答案 】君子喻于义，小人喻于利。《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。 【解析】本题考查语言表达能力和知识迁移能力，能力层级为D级。注意分析所给语言材料，要先读懂材料，从材料中找到与《论语》相关的知识点，再加以评析。 2.(2009·浙江卷)阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。(4分) 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” (1)有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。(1分) (2)根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。(3分) 【答案】(1)举一反三　 (2)教学原则：学生主体原则(答“自主学习原则”亦可)，注重身教原则(答“无言之教”或“教是为了不教”亦可)。评析：略。 【解析】本题考查概括学习的能力和语言表达能力，能力层级为D级。注意分析所给语言材料，透过表层抓本质，才能形成论点，再加以评析。 一、 (1)受教育者(或学生 / 弟子)的切身感受。 (2) 德才兼备、人格健全、具有社会责任感的人(或具有“知”、“不欲”、“勇”、“艺”而又能节之以礼、和之以乐的人)。评析：孔子提出的“成人”标准，用我们今天的观点来看，就是要培养全面发展的合格人才，培养具有健全人格的人。当下，我们需要纠正那种过分“功利化”、“市场化”的倾向，加强思想道德教育和建设。(意思对即可) 二、 (1)严于律己，宽以待人。 (2) 赞同孔子的观点。用恩德来回报仇怨是一种美德，但不应当用丧失原则的仁爱之心去宽宥别人的过失，而应该以公正、正直的原则正确对待有负于你的人和事。 不赞同孔子的观点。善良的人，我以善意对待他，不善良的人我也以善意对待他，结果就会使他也变得善良。“以德报怨”，在某种程度上表明了人们向“善”的心理。 三、 (1) 取信于民，为政以德，不违背礼节秩序。(回答其中任何两个既可) (2)因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。 四、 不一样。农民起义的口号“均贫富”，是站在穷人的立场提出的重新分配社会财富的纲领；“均无贫”则是站在贵族统治者的立场提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富”是要劫富济贫，而强烈主张维护等级制度的孔子是不可能有这种思想的。孔子要人们严守礼制，各得与名分相应规格的财富，安于等级名分，不可互相侵夺，符合“君君，臣臣，父父，子子”的思想。 五、 (1) 齐景公的结论只关心生活中的“吾”，只关心“吾食之”，并且是一个反问句，与孔子君臣、父子、天伦、人伦关系的理解实在有天壤之别。 (2) 因为我们的生命是父母给的，没有父母就没有我们，他们给了我们人间第一爱。因此，一个人连父母都不爱，都不孝敬，就失去了对这个世界的爱的根本了。乌鸟尚知反哺，更何况人呢？ 六、 (1) 楚狂接舆会赞成桀溺的观点，颜回会赞成孔子的观点。 　 (2)赞成孔子的观点。 ①孔子的言论反映了儒家改革社会的良好愿望和积极入世的思想。儒家不倡导消极避世，正因为社会动乱、天下无道，才更需要有志之士为改革社会现状而努力，这是一种以天下为己任的责任感和忧患意识。 ②假如乱世之中，人人明哲保身，那么乱就得不到抑制，其乱更甚，知其不可而为之实则体现了一种承担、奉献和牺牲的精神。 ③人生中总会遇到各种看似“不可为”的难题，倘若都以退避的姿态对待，问题永远存在，“为之”才有希望。 　 赞成桀溺的观点。 ①乱世之中，不能靠一己之力来改变社会，这是必须正视的现实，这一点上不能自欺欺人。 ②洁身自好、修身养性、保存实力，以待治世，这在乱世之中不失为一种以退为进的方法。 ③明知不可为而为之，精神虽可嘉，但事实上是时间和精力的无谓浪费。 七、 因为荷丈人是隐居不仕的高人。在他看来，孔子这些人不参加劳动却