由《涉江》探析屈原悲剧成因.docVIP

由《涉江》探析屈原悲剧成因 中文师范032班 刘丽萍 屈原是我国伟大的诗人,他主张“美政”，追求完美的人格，他终其一生都修洁自好，坚守志行而绝不随波逐流，不断地寻求治国之道。正如他在《离骚》中所说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”然而，理想和现实往往是一对不可调和的矛盾，身处乱世中的屈原是无论如何也无法实现自己的理想的。对此，他只能把自己的愿望通过作品表达出来。屈原的全部作品都收集在《楚辞》一书中。关于屈原作品的分类，姜亮夫把他分为三类：一是带有自传性的政治抒情诗，如《离骚》、《九章》；一是表现自己学术思想的诗歌，如《天问》；还有一类是显示南楚文学传统的诗歌，如《九歌》。如果想要研究屈原生平的话，那我们则要把目光集中在《离骚》和《九章》上。 《涉江》是《九章》的重要篇章之一，它是屈原晚年在流放江南途中所作，主要记叙了诗人从鄂渚出发，步马山皋，邸车方林，乘船至沅、湘，朝发枉渚，夕宿辰阳，最后到达溆浦的一段历程。在《涉江》中，作者或叙事，或议论，或抒情，充分地体现了诗人灵活的写作技巧。同时，《涉江》也寄托了诗人无限的爱国之情，为后世文人所吟唱不息。 一、《涉江》的主旨 关于《涉江》的题旨，历来研究不少。王逸《楚辞章句》中说：“此章言己佩服殊异，抗志高远，国无人知之者，徘徊江之上，叹小人在位，而君子遇害也。”[1]汪瑗《楚辞集解》中认为：“此篇言己行义之高洁，哀浊世而莫我知也