第五章：关于文维论.docVIP

文学的思维方式 一、文学思维与形象思维： 文学的思维方式一直是中外文艺理论家、作家和艺术家普遍关注的一个重要问题，它不仅具有深刻的理论意义，而且与创作实践存在着千丝万缕的联系。从文学理论史的角度看，关于文学思维方式的论述十分丰富。例如，中国古代文艺理论体系中的“虚静”说、“感兴”说、“神思”说、“物化”说、“妙悟”说等，都是十分深刻的理论命题。西方传统文论中关于文学思维方式的理论似乎更为系统、更为严整。其中许多与文学思维相关的理论学说在中国近现代的文艺理论界颇有影响，例如，迷狂说、灵感论与天才论、酒神精神说、激情理论、想象与幻想、无意识、白日梦与自由联想理论等，都已被中国现当代文艺理论所借鉴。可以说，深入理解和认识文学思维，是充分解读文学最重要的理论突破口之一。 “思维”本身就是一个见仁见智的多义词，“文学思维”这一概念更具有极为明显的复杂性和不确定性。长期以来，有关文学思维的各种理论一直处于一种或彼此呼应或相互辩驳的探索和争鸣的状态中。在20世纪下半叶，有关文学思维，确切地说，有关形象思维的探索和论争似乎一直没有中断过。其中发生了两次大规模的论争，第一次大约发生于50年代中期到70年代中期，论争的焦点问题主要是是否存在着一个与抽象思维并立的形象思维？形象思维与抽象思维的关系如何？形象思维是否能作为艺术创作的特殊规律看待？论争的最后阶段，“形象思维”在口诛笔伐的大批判声浪中变成了文