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关于宗日遗址火葬墓的几个问题 2005级考古专业 赵卿 指导教师 陈洪海 摘要：火葬作为一种古老的葬俗由来已久，青海宗日遗址的火葬墓是我国发现的最早的火葬习俗，该地区火葬墓分布数量不多，但形制特色鲜明，极具研究价值。结合地方志，不难发现，宗日遗址的火葬墓的每一处特点都有着非常丰富的文化内涵。搞清火葬墓的内涵，对于了解黄河上游甘青地区史前葬俗及其起源问题有重要意义。 关键词：宗日遗址 火葬墓 古羌人 火葬，以当今社会的意识形态来看，就是简单的将尸体焚烧。追溯历史，火葬早在新石器时代就已经出现，并且其形式非常复杂，包含的文化内涵不言而喻。本文以考古学材料为依据，结合民族风俗史，拟对青海宗日遗址出土的火葬墓进行分析研究，具体将火葬墓这个整体解剖开来，单就每一项特征逐一分析，从而透视史前灵魂信仰观念在该种葬俗中的表现。 一、宗日遗址火葬墓的发现 （一）宗日遗址概况 宗日遗址位于青海省同德县城西北约公里的巴沟乡,北依目杨龙瓦和塔拉龙山,南临黄河,海拔高度米。遗址51处，分布于黄河北岸的第一和第二阶梯上,中部一条季节性河流大沙沟将遗址分割为东、西两区。1982年牧区文物普查试点中被发现，定名为兔儿滩遗址，1994-1995年10月,青海省文化厅文物处组成以格桑本为领队的宗日遗址考古队对其进行了正式发掘。共发掘9800平方米,清理墓葬座、灰坑18个,出土各类生产工具、生活用具以及装