浙江省杭州高级学2011届高三上学期第一次月考(语文).docVIP

杭高2011届高三第一次月考试卷注意事项：本卷时间0分钟，满分10分A．A．美经济学家提醒中国外贸‘吃小灶’不足取以长期补贴刺激出口会破坏经济平衡A．今年以来，住房价格过快上涨势头得到初步，但部分大中城市住房价格仍然过高，调控房地产市场的工作依然繁重。—29之间，九成属于“80后一代”；主要聚居于城乡结合部或近郊农村，形成独特的“聚居村”。他们是如蚂蚁般的“弱小者”，他们是鲜为人知的庞大群体。 蚁族是指 聚居群体。 6．汉语中一些量词形象生动，富有韵味。阅读下面的例句，从备选例子或从你的积累中也选择一个量词加以揣摩赏析。（4分） 钩：一“钩”月亮。静穆的夜空中，升起弯弯的月亮，如同银色的帐钩一样小巧轻灵，洁白如玉，使人生发出亲切而美好的联想和想象。 泓：一“泓”清泉。清澈的泉水从泉眼中流出，是那样充盈而明亮。它不仅写出了泉水水量的充沛，而且写出了泉水水质的明净。 备选例子：一“挂”飞瀑、一“叶”扁舟、一“缕”笛声、一“轮”明月 7．甘肃舟曲发生特大泥石流灾害后，团委、学生会决定发起一场以“心系舟曲，我们风雨同舟”为主题的捐款赈灾活动。为此，特向全体同学发出一份倡议书，倡议全校同学奉献爱心，援助舟曲，帮助舟曲人民渡过难关。请将下面这份倡议书补充完整，要求主题集中，感情真挚，表达流畅，富有文采，不少于80字。（5分） 倡议书 亲爱的同学们： ??? 当全民动员祝福玉树的爱潮还在心头涌动的时候，离我们千里之外的甘肃舟曲又发特大泥石流灾害截至日当我们看到这个数字，看到每一篇新闻报道的时候，我们的心怎能平静？ ??凝聚爱心，支援舟曲！我们坚信：爱心无处不在！力量无处不在！ ????????????????????????????????????????? 2010年月日??—11题。（12分） 作为符号的丧家狗（节选） 北大教授李零评孔子为“丧家狗”，这一惹眼词汇，引起热烈争论。不管是否懂《论语》，不管是否读《丧家狗》，以骂李零为卫道者有之，以骂儒家为捍卫自由者有之。 事实上，这种把孔子双重符号化的结果，便是人们用各种主义、派别的词汇，去肢解孔子的形象，肢解《论语》的精神，而在各自的符号泡沫中进行言辞争执。以至于“丧家狗”也成为一个符号，标出崇儒与反儒两种立场。而“丧家狗”的说法，不但解构了孔子作为“至圣”的形象，甚至解构了“先师”的价值，乃至把他降格为一个千疮百孔的公共知识分子。 李零在自序中这样概括孔子形象：“孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族(真君子)为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌，诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很惶惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。”在历史上，孔子的形象，曾经被文学家披上“素王”的华衮，被专制皇帝戴上“大成至圣文宣王”的危冠，被康有为和孔教会推上“教主”的宝座，被冯友兰等哲学史家“祛魅”为“老教师匠”，到了李零的笔下，孔子被褪去一切神秘性、神圣性，变得时髦如我们所熟悉的“公共知识分子”。 如果仅此而已，尚不引人注意，李零接着又说：“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。” 在现在的那些“怀抱理想”，却“找不到精神家园”的人之中，恐怕没有太多的人，会心甘情愿地接受“丧家狗”这样一个“桂冠”。任何一个词语，都是在一定的时代语义环境中彰显其意义。随着时代的变化，语境的变化，词语的语义也会产生变化。比如《论语·公冶长